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有因有缘,事情才能成就
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世上生灭不已的因缘有四种:
1.无因无缘
很多人认为世间的一切都是冥冥之中完全注定的、宿命的,或是偶然的、神意的,而不是因缘的关系。
好像石头本来榨不出油,如果石头竟然能榨出油来,他们不去探索石油层的结构与形成原因,只会认为是偶然如此。
小孩子吃得太多太饱而噎死胀死了,他们不去追究饱食的祸因,只会一味地哭喊:“命呀!
命呀!”
强盗因抢夺不遂而起意杀人,被害人家属也只会归之于宿命如此。
那种把一切归之于上帝旨意的人,认为一切都是神吩咐的人,否定了现世人生的自主价值,也否定了一切努力的自我意义,如此彻底抹杀了人生的努力而专讲命运的,都是邪命外道,不是正确的因缘论。
2.无因有缘
这种人认为世界都是现实上的机缘凑合而成,是一种“万事俱备,只欠东风”
的论调。
例如同一父母所生的子女,有的肯争气而成功,有的不争气没出息,就怪罪运气不好,机会太少,而忽略了他们教育过程和心理境界的歧异。
同一个老师教导出来的学生,成绩好坏不同,则归咎于他们的努力和程度不够,而忽略了先天聪明才智的不同,这就是“只知其一,不知其二”
。
3.有因无缘
有些人认为因和缘是两回事,认为事出或者有因,却不见得有缘,忽略了因缘生灭的奥义。
许多怀才不遇的例子就是这样——年轻时去求职,公司要老成的,好不容易老成了,他们却又要年轻的;到一家公司求职,他们要结过婚的,赶快订婚结婚再去求职,他们却要不结婚的。
类似的情形常常发生,有些人会以为因和缘是两回事,有因未必有缘,有缘未必有因,而忽略了因缘并非一成不变的东西,它随时在时间和空间中生生灭灭,是不会停下来等你的。
俗话说“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”
,就是这个意思。
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