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是自己的父母，未必像自己的父母；不是自己的父母，有时比自己的父母更好。
所以是自己的，有时不是自己的；不是自己的，有时反倒是自己的。
早年，一些人经常将一些路上拾来，不知姓名住址的小孩送来佛光山，我盖了一座育幼院收容他们，后来在报户口的时候，户政机关不肯接受，我见主管院务的职事深怕继承财产问题会为日后惹来麻烦，一副左右为难的样子，所以又自愿将他们归在我的户籍下，跟着我的俗姓李来取名字，并且送他们上学读书，使得他们不致流落街头，如今都一一长大成人，服务社会。
我觉得如果大家都能将天下的父母视为自己的父母，将天下的子女视为自己的子女，什么人都可成为我们的亲人；如果没有爱心，亲人也会形同陌路。
所以世上的人可以是我们的，也可以不是我们的。
我有千人以上的出家弟子，个个都比一般人家的儿女更好。
我在荣民总医院开刀，做心血管绕道手术，真是有几百人排班侍候。
我没有儿女，但像有更多的儿女。
所以我很确定什么是我的，什么不是我的。
其实只要心能包容，一切众生都是我们的，一切法界都是我们的。
我们以为身体是我们的，其实身体是四大五蕴积聚的；我们以为财富是我们的，其实财富是五家共有的；我们以为儿女是我们的，其实儿子是媳妇的，女儿是女婿的；我买的土地供他人建房屋，我建的房子供他人住，甚至于历经千生万死建立的江山朝代也都可以更换。
看得破的人，什么都是我的；看不破的人，什么都不是我的。
我一向提倡“以无为有”
，我拥有“空”
，看起来什么都没有，其实空即是色，色即是空，虚空中不是一切万象俱全吗？
一九四九年，我从大陆到台湾来，连衣履都不全，看起来什么都没有，到今天我感到世界都是我的。
有人说可惜我出家了，不然就像王永庆一样。
其实王永庆被誉为经营之神，在财富上如何能跟他相比？但可以说他拥有实质财富，如六轻、南亚、台塑等，而我所拥有者，则是无形无相的三千大千世界。
披剃五十年来，我对母亲的孝心恒久不变，对其他亲友也总是量力接济，只是我有自己的原则与方法。
有的徒众看我对于苦难者的求助慷慨解囊，对于亲人的需索反而思前顾后，心中百思不解，于是前来问我，言语中带有不平之慨。
我回答他们：“因为我不认为亲人是我的，更不觉得苦难者不是我的。”
当我们行走街头，目睹贫富贵贱、少壮老弱，和我们擦身而过；当我们踏青野外，但见走兽爬虫、飞鸢游鱼，与我们相视对看，焉知何者不是自己过去世里的父母亲眷？究竟谁是我的？谁又不是我的呢？所以，该给的，我万金不惜；不该花的，我一毛不拔。
唯有等视一切众生，拔苦与乐，才是真正的回报深恩，因此我发愿生生世世来此人间，学佛行道，度脱有情。
曾经有人和我说：“为什么对那么顽劣的徒弟，还要煞费心机？”
我想，就是因为他冥顽不灵，我才要多花心思，将他导向正道。
子女再不好，几曾看过为人父母者嫌恶舍弃呢？树上的叶子掉落下来，因为不是我的，所以一点也不感到疼惜；身上的皮肉受伤化脓，因为是我的，所以每天用心敷药包扎。
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