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后来又有人要将我的《玉琳国师》改编搬上银幕，易名为“千金小姐万金和尚”
，因为是台语发音，当时我听不懂，也无从了解它的好坏。
过了几年之后，电视逐渐开始普及，电视制作人游娟、林登义等人又将此书改成连续剧，在台视、华视播出时，又因剧情不符原著而招致批评。
虽然历经多少挫折，我依然不灰心，因为佛教电影化虽是我五十年前的一念奇想，但也是我终生努力实践的理想。
像日本片《释迦传》、《鉴真大师》、《空海上人》，韩国片《等身佛》、《大鹏翅鸟》、《元晓大师传》等，将佛教故事透过电影效果深入民间，可说是功德无量。
岛内的制片水平逐日提升，应该可以拍出更好的佛教电影供大家观赏，像《维摩诘经》中“天女散花”
的故事，如果能运用现代的科技效果，将大乘佛教活泼的内涵精神展现在银幕上，必定会比京戏里的“天女散花”
还要精彩。
此外，若能以历史性的手法拍摄《西游记》，以正面的手法将玄奘大师横渡流沙，西行取经的艰辛困苦展现在世人的眼前，必定能引起观众心灵的共鸣。
多年来，我经常将心中的理念分享给电影界的朋友，可惜至今还未见有人敢勇于一试。
尽管当初心中的理想未能开出灿烂的花朵，结出丰硕的果实，但多年来的努力耕耘，长出一点小花小草，也不能不视为美景的前奏，我对于未来还是充满光明的希望。
我一生中着力最多者，便是将佛法通俗化。
我十五岁时就读的焦山佛学院，有“佛教的北大”
之称，当时的老师皆是一时之选，不但佛学素养深厚，社会知识也异常丰富，讲起国文、地理、历史、生物……都是旁征博引，生动有趣。
因此，每次一堂课下来，我就能牢记其中的内容，那时常想，如果佛法也能用类似这种讲法，必定能收到更大效果。
所以，我初来台湾时，虽然在佛学院仍沿用传统的分科、表解来教导学生，然而一旦出去面对大众弘法，我必定走通俗路线。
有一天，我在一所寺院听到一位信徒赞叹某人讲经讲得真好，但当别人问起讲些什么内容时，对方却回答：“什么都听不懂，只知讲得很玄很妙。”
我闻言自忖：当初佛陀说法的用意本来就是为了利喜众生，如果被后世的佛子讲得让人听不懂，又有什么意义呢？
再看看当时的佛教界普遍以赶经忏为主，对于弘法却不重视，遑论说法的内容与方式了。
也因为如此，信徒们只知道拜拜、吃素，却不知道如何在生活中自觉觉他。
因此，我更决定要以通俗化的方式来弘扬妙谛，设法将现代人的生活点滴和佛法印证融合。
我发觉：将佛法真理讲得让人听不懂很容易，让人能了解其中的奥义却是十分的困难。
尽管如此，为了使大家能得到佛法的受用，我愿意比别人花费更多的心思来准备教材，甚至省吃俭用，购买弘法道具，从黑板到幻灯片，从投影机到电脑字幕，几乎都可以说是开佛教的先例。
自一九七二年开始，二十年当中，我一口气主持了数百场的佛学讲座，从乡村陋巷到展演殿堂，从大专院校到军营，从监狱到工厂，从难民营到体育馆……后来，四百多篇通俗化的讲演稿陆续结集成书，由佛光出版社出版，最近更应大家要求，分编为单行本，每年发行数百万份以上。
想当初仅凭一点小小的理想，经过努力实践，得到这么一点点的成绩，虽然不甚满意，但也聊以告慰家师当年的勉励了。
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