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后来我经常劝勉徒众应该自许为一颗“活棋”
，以“不比较、不计较”
的精神，随常住的调派，多方学习，养深积厚，定有所成。
一九四九年，我随僧伽救护队渡海来台，几番转折之后，总算在中坜落脚。
为了感谢寺院的收留，我发心工作以为报答，不料却引起他人的疑忌。
遇有难做的事情，一些同道总是在一旁说风凉话：“这个让星云去做，他比较有力气！”
记得我常常工作到晕眩呕吐，全身虚脱，但是唯恐耽误寺务，所以往往忍耐苦楚，咬紧牙根，接做余事。
后来，承住持妙果老和尚赏识，不但经常带我到各地弘法，还有意介绍寺院交给我管理，但我志不在高位，故予以婉拒。
至今想来，什么是星云的力气？不过是不比较别人的闲话，不计较工作的辛劳，所以才能力行不懈，一鼓作气。
一九五一年，我应聘至新竹青草湖，从事台湾佛教讲习会的教务工作。
记得有一天，一位同道从外面回来，神色仓皇地嚷着：“不得了啦，现在外省人做住持的竟然有二十人之多！”
我听了觉得欣喜万分，高兴地说道：“太好了！
他们在各地建寺，我们往后到哪里都有饭可吃，有寺可住了！”
不比较成就高低，不计较拥有多少，抱持共存共荣的胸怀，何时何地不是光风霁月？后来他在新加坡建设养老院时，向我化缘，虽然当时佛光山正是草莱初辟，经济十分拮据，想到他在异邦嘉惠他人，难能可贵，我仍然为筹善款，乐见其成。
同年，我应东初法师之邀，编辑《人生》月刊。
此后六年当中，不但义务写稿补白，总包一切编务杂事，还倒贴邮费、车资。
尽管如此，我不曾比较有无名分，也未尝计较工作繁剧，自觉在当时佛教凋零之际，能担当文教重任，将佛法传递十方，其意义实在非比寻常！
后来，在杂志一角将我列为“督印人”
，虽名实不副，但也无所计较了。
再后来，报章杂志、广播电台纷纷邀我撰文，我都一概不收稿费。
五十年来，目睹佛法由衰微到兴盛，不知度化了多少迷失的众生，不禁感到世间一切有非真有，无亦非无，唯有不比较、不计较，才能将有限的生命融入无限的时空之中，为世间留下永恒的贡献。
不计较贫富、不计较有无都还算容易，最困难的是面对得失毁誉，仍能一本初衷，如如不动。
民国初年，仁山长老追随太虚大师革新佛教，以“大闹金山寺”
事件闻名遐迩。
有一回到马来西亚弘法，一位法师不知道他是何许人也，竟然向他说：“您认不认识金山寺一个叫仁山的地狱种子，他造下无边罪业，恐怕将来只有在第十九层地狱才找得到他！”
仁山长老当下供养这名法师两枚银圆，并且说：“您刚才开示得很对！”
言罢潇洒而去。
对他而言，革新佛教乃势在必行，但对于别人的言行，则不必斤斤计较。
当时，大醒法师也是太虚大师的高足之一，他因为办理《现代僧伽》杂志，大肆批评旧僧制度而饱受非议。
一天，他到苏州灵岩山寺拜谒印光大师。
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