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在监狱布教中，我有过许多的回忆。
在年轻气盛的时候，曾经和一位老法师到屏东监狱布教。
每次前往布教前，老法师总会先问我要讲什么内容？几乎每回我想要讲的题目，隔天他就拿去先讲，自己从不去苦思要讲什么，假如我没有预备，怎样面对当时的局面呢？几次经验下来，也让我学习到临场突发状况的反应。
有一次，他问我要讲什么？我就说：“我有两个问题要跟大家讲，一是忏悔，二是发愿。”
第二天他又重复我讲的内容，轮到我时，忽然兴起开玩笑的念头，我说“今天我有两个问题要跟大家讲”
，他一听，还得了！
必定想着：你的问题我已经讲完了，你不能又再讲啊！
我就故意继续说：“我这两个问题必定对你们有帮助、有利益，我也希望我这两个问题，你们要深思，你们要记住。”
我就一直在那边重复强调着“两个问题、两个问题……”
他吓坏了，差点要赶我出去，拖我离开，玩笑开够了，我才开始正式说：“第一个问题，我要讲‘明白因果’，第二个问题是‘惭愧改过’。”
这样的事情虽然不常发生，但也成为我监狱布教很有趣的轶事。
东初法师（右四）、屏东东山寺住持圆融法师（左三）、会性法师（右二）至屏东监狱弘法，右三为本人
我在各地的监狱布教，大部分看到的都是男子，纵有女子都很少数，日常生活还比男子优待一些。
某一次，我到高雄看守所和女子受刑人讲话，现场六百多位的女受刑人，真出乎我的意料之外，那许多女众都是眉清目秀，年龄也不是很大，她们为什么会犯法坐牢？
打听之下才知道，实在说，在那个年代，女众大都是因为票据法而替丈夫顶罪。
丈夫为了借贷，就用太太的名字，到了还不出钱的时候，就由太太代他坐牢，这是其一；其二，一些先生从事贩毒，就叫太太送货买卖，但这很容易被治安单位发现，所以这许多可怜的女子，受到丈夫的牵连而犯罪坐牢，让人不禁感叹，这个世间哪里有什么公平？没有犯罪的人在那边受苦受难，真正犯罪的人反而逍遥法外。
其实，中国从古代以来，就有很多顶罪、替罪的例子，甚至于替死的这种情况发生。
你说，法律能够全面公平吗？这就不尽然了。
也使我想起了日本一位楠正成将军，他在遭受冤屈死亡的时候，身上留有五个字：“非、理、法、权、天”
，大家都不知道什么意思，后来，有人慢慢揣摩才懂得。
“非”
，指不是，不是的事情当然不能胜过理；而“理”
，你有理，却不合法，所以理不能胜过法；“法”
，是法制规定，虽有规定，但不能胜过人为操控的权力；至于“权”
，有权力的人他可以置法律于一边，但是权力却不能胜过天；“天”
，就是因果法则，管你什么样子的人物、道理，到最后天理难容，因果是逃不掉的。
所以很多冤屈的人士，在因果的道理之下，还可以找到一点安慰。
以往，我每年到香港弘法，香港有一位黄钰辉居士，他经常在赤柱监狱对被判死刑的受刑人说法。
他一知道我会到香港，便希望我去和那许多死刑犯讲话，做一些鼓励。
因为被判决死刑的人，心性总有一些跟常人不一样，或者愤恨，或者心性暴力，或者心灰意冷等，种种不一。
香港的赤柱监狱，犯人并不多，只有二三十人，但是关在另外一个岛屿上，与香港本地隔离。
香港，到底是比较讲究民主法治，对那许多死刑犯，不至于虐待他们，不过人到了被宣布死刑之后，对人生没有希望，日子必然是度日如年，不会好过。
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