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在藏族人的节日里，没有舞蹈和歌声是不可想像的。
哪怕是耶稣基督诞生的日子，与藏民族文化传统本身没打一点关系，可是既然这个节日是由一批信奉耶稣的藏族人来庆贺，大使的歌声里便有藏族人高亢激越、真挚虔诚的噪音，我认为这真是一件让上帝也会感到欣慰的事情——如果他听得见的话。
我本来很想和党神父作一次长谈，但是不断有教民前来和他打招呼，其中一个老人家非要请神父到他家去做客。
神父犹豫了片刻，问那老人家有什么紧要的事吗？老人说，家中老伴病在**很久了，很想见见神父。
神父为难地看看我，我明白了他的意思，便对他说：“探望病人是神父的职责，你去吧。
我们改天再聊。”
实际上从那以后我就再没有机会和他聊天啦。
同行的农布第二天要赶回去上班，下午3点左右我们就离开了茨中村。
我们已经出了村庄了，还听得见歌声在峡谷里飘**。
村里那些不信耶稣的藏族人，该干什么还干什么，没有谁想去教堂凑热闹。
尽管教堂邀请了村庄里所有的人去教堂唱歌跳舞，但似乎响应的非教民并不多。
不似以往藏族人的性格，哪里有歌声，哪里有青稞酒，哪里就有生性乐观豁达的藏族人。
出村庄前我看见李大哥在自家的牲畜圈里垫土，我问他怎么没去教堂喝一杯？他说忙不赢，然后继续埋头干活。
地里还有一些干活的人？我想他们一定不是教民。
今天你要在这个多民族、多种信仰的村庄里区别什么人信耶稣，什么人不信，就太容易不过了。
谁的脸上阳光最多，谁身上的衣服最新，谁就是上帝的子民。
同样，在佛教徒的节日，人们的宗教身份也在村庄里一目了然。
而除去这些跟上帝、佛陀、神灵有关的节日，村庄安详得常常令人一不小心就将它遗忘了。
我相信许多人从村庄对面的公路上一晃而过，没有一个喇嘛因为这是一个有教堂的村庄而绕道走，也没有一个天主教徒因为村庄里还住有藏传佛教的信徒而心生畏惧。
不同的信仰区分了人们的精神世界，但是并没有影响到村庄的宁静、和平，以及这里的人们和你我一样过着的世俗生活；不同的信仰也使世界文明史五彩缤纷，当然还使我们这个小小的星球饱经磨难。
值得庆幸的是，现在已不是一个为信仰而战的时代了，信仰不同的人在经历了千百年来无以计数为信仰而搏杀的血肉战火惨痛教训之后，终于明白了一个看似很浅显的道理：一种宗教不能征服另一种宗教，一种信仰不能轻易改变另一种信仰。
如果你对一种信仰知之甚少，你就不要去问它的意义何在。
信仰是不能用现代价值观去追问的。
一个有信仰的人，就拥有一个完整的精神世界，更何况一群人，乃至一个民族拥有同一种信仰。
理解、宽容和尊重，是我们面对于自己不同信仰的人时惟一应持的姿态，否则，我们怎么能维系我们共同的家园的平安呢？
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