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这是为什么呢？
白多罗的解释是：在工厂里吃不饱肚子。
我对此说法持怀疑态度。
昆钢是云南省最大的国有企业，号称十里钢城十万人。
困难年代工人再饿肚子，也惨不到哪里去。
而且据我所知，昆钢在上个世纪60年代因肚子饿而擅自离开岗位的人并不多。
白多罗是从峡谷里闯**出来的，又到西藏去服过兵役，算是走南闯北的人了，他应该知道工作、国家粮对人生的重要。
我推测，他辞了工作回到茨中村，大约和信仰有关。
因为工厂里没有教堂。
我曾经问过一个信天主教的藏族人，喜不喜欢圣城拉萨？他说拉萨只是佛教徒的圣地，我们天主教徒在那里没有作祈祷的地方，我只呆了一天就回来了。
教民白多罗现在是村庄里的五保户。
他当年为什么不结婚成家？村庄里的人都不愿多说。
他的命运似乎与教堂紧密相连。
童年时他在教堂里长大，成人后他也走不出教堂的阴影。
我总认为他是一个在回忆中过日子的人。
回忆是他的伴侣，是他的精神支撑，是已浸透到他骨髓深处的东西。
尽管外面阳光灿烂，可他似乎仍愿意躲到冋忆的阴影里。
他的屋子看上去很阴暗，我没有受到邀请，因此就不好上去坐坐。
他总坐在那门楼的窗户前，露出一个头的侧面，因为他并不是向外张望，而是孤寂地落寞地微倾着身子，就像一个在神父的告解室外做忏悔时的身姿。
我曾经偷偷拍过这个姿势，只是他的身子在画面中显得太小了。
圣诞节这天上午，教堂外的阳光明媚灿烂，我和白多罗聊教堂的过去，聊他多变的人生，聊这个不同凡响的村庄，我就像在时间老人的指引下走进历史。
我还发现他并小是如我当初想像的那样难以交谈相处，他也不是那种性格古怪孤僻的老人，如果你尊重他的话，他很乐于与你谈话。
但是他敏感、固执，有自己不容外人轻易侵犯的世界。
我和他聊得高兴时，就顺手举起了相机，为他抓拍了一张，我想我一定要在我的书里为他留一张照片，谁知道我下次来还能不能见到他呢。
没有想到此举再次触犯了白多罗，他挥手制止了我，有些不高兴地扭身走到教堂门楼的阴影中去了。
对不起啦，好人白多罗。
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