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作用。
实际上，冰川也并非绝对地沉默。
当它怒吼起来，幽静的山谷为之颤栗，人的心也为之惊悚。
这就是冰崩。
冰崩是冰川上堆积的冰层因融化而断裂、坍塌，发出清脆、尖锐的声音，就像猛然折断了一块钢板，也像神山的千年一叹。
我多次在冰川旁边看到过冰崩，和雪崩相比，它是局部而非大面积的，如果说雪崩仿佛是神山淌血，那么冰崩则像神山伤筋断骨。
明永村人最了解冰川的习性，也最知道冰崩意味着什么。
每当他们在村庄里听到悠悠传来的冰崩声时，他们的心都在痛。
而且，根据明永村的习俗，听见冰崩声是不吉祥的征兆。
明永村的汉语意思为“镜子”
，是因为这个村庄上面的冰川明亮如镜的缘故。
村庄因冰川而得名，也因这条冰川而发生着快于其他村庄的改变。
在明永村的旅游业没有被开发出来以前，人们是轻易上不了冰川的，冰川被认为是进入神山的一道门槛。
只有那些放牛人和到雪山上修行的喇嘛，才知道上冰川的路，大多数的人只能在澜沧江峡谷对岸的公路上，远眺从梅里雪山卡瓦格博主峰下悬挂下来的这条巨大的冰川。
冰川的两岸是墨绿色的山冈，映衬得雪白的冰川分外刺眼，像苍穹下展开的一块白色幕布，似乎有许多人间和神灵世界的故事要在这幕布上放映。
由于其遥远，由于其险峻，由于其生长于神山的脚下，因此冰川也和神奇的雪山一样，被认为是有灵性的，是应该加以崇拜的。
在当地藏族人看来，冰川就像是神灵世界抛下人间的一条洁白的哈达，它是吉祥的象征。
现在人们修了一条从村庄直达冰川上部人马驿道，骑马3个来小时就可抵达卡瓦格博雪山脚下的太子庙，那里是普通游客和朝圣者可以和雪山走得最近的地方。
我曾经多次在明永村流连，有一年甚至把家人带到明永村过年。
但是作为关注明永村的文化人，我不是第一个，也不是投入精力最多的一个。
有许多作家、诗人、摄影家、民俗文化研究者、民族学者、人类学者，甚至一些文化公司的职员、遁世的志愿者等，都把明永村当成自己的第二故乡。
这个雪山脚下的村庄具有如此巨大的魅力，与雪山和冰川有关。
与前来观赏雪山的普通游客不同的是，我关注的是明永村的历史、生活现状以及护佑它的神灵们的故事。
或者说，我对明永村人的精神领域深感兴趣。
相传很早很早以前，有个德行高远的活佛在梅里雪山上闭关修行，一天，他发现对面山坡上的草坪上有一头牛，一条彩虹正好落在牛的身上。
此草坪周围都没有路，活佛不明白牛是怎么上去的。
这牛一段时间以来天天都在那里吃草。
活佛闭关结束后，从修行的洞里下来，到草坪处时，牛却不见了，只看见一堆牛粪。
活佛用法杖刨开牛粪，下面有一个佛像。
活佛从此看到了自己和梅里雪山的佛缘。
（雪山脚下的村庄里类似的故事不止一个版本。
有个故事说活佛在牛粪下发现的是一只金牦牛，活佛在念了一段经文后说：“有此牛，雪域之地的人们不再贫寒。”
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