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可是现在你看看吧，欢乐的时刻到了，忘掉一切烦恼的时刻到了，证明自己歌舞才华的机会来临了。
康巴的姑娘和小伙子们站到了大地的舞台上，他们要在天地间表现自己的天赋。
那天晚上古典情舞跳了几圈后，已是11点左右。
这时人们唱起了《叶勒循儒》，刚才一直保持队形不变的那个大圆圈开始散开了，有的性急的小伙子打起了轻佻的口哨。
我身边的藏族朋友说：“现在是我们年轻人的天下了。”
我发现场上的老人们纷纷撤了，新娘和新郎也收起行装，被他们的家人簇拥回家去了。
按我们汉族的规矩，现在是人们闹洞房的时候。
可在村庄里没有这一说，年轻人还有更重要的事情要做——跳他们自的情舞。
一眨眼场上就形成了三四个小圆圈，年轻人三五成团，男女分行对阵，开始跳“擦喜”
情舞啦。
这个时候舞场上的情绪一下轻松活泼起来，舞蹈动作幅度也更大更快。
年轻人不再拘谨、刻板，欢声笑语融化了浓浓的夜色。
遗憾的是我听不懂藏语歌词，但据介绍说一些歌词会很含蓄，寓意深刻；而一些胆大的年轻人会唱出些比较直截了当的歌词，具有很强的挑逗意味。
因此，我可以看到火光下姑娘们羞涩的笑脸和听到小伙子们爽朗的笑声。
这个时候是一场真正的乡村舞蹈大赛，每个小圈子里跳的舞步和唱的歌词都不一样，人们现编歌词现跳舞，使出浑身解数和对方一跳高低。
唱出的曲调时而高亢激昂，时而婉转缠绵。
跺脚、甩袖、转身、踢腿，人人都似“舞林高手”
。
一曲未了，一曲又起，天知道他们肚子里有多少支情舞调子，天知道他们浑身的**要什么时候才释放得完。
这些大地上的舞者让我忽然想起城里人跳的华尔兹，尽管两者间的舞姿是多么地不一样，它们产生的土壤和代表的文化内涵也各不相同，可是我总觉得它们有着许多异曲同工的地方。
来自于民间，却又典雅传统，普及于大众，却又高贵浪漫。
华丽的服饰，奔放的**，优雅的舞姿，考究的舞步，激烈的对抗。
要是有人来操办像华尔兹大赛那样的情舞比赛，我相信尼西的情舞也可以为大众喜闻乐见，也可以走进大雅之堂，甚至还能走出国门。
实际上，迪庆地区已经有好几个藏族民间舞蹈队，应东南亚几个国家的邀请，前去访问演出了。
天上已是繁星满天，一些星星一眨一眨的，似乎它们也累了，可大地上的舞者一点也不累，他们跳得正欢呢。
我呆到凌晨一点多钟，除了看热闹，我什么都不会，但仅作为一个看客，我已经累得不行了。
到我回去时爬到一座山冈上，回首望去，山坡下的篝火在浓厚的夜空中闪耀，还有随风飘过来的歌声，穿透了夜色的帷幕，使这个夜晚不同寻常。
那时我想起了红舞鞋的故事，舞者一旦穿上了这鞋子，便会舞个不停。
那些忘情舞蹈的藏族人，他们的脚下也一定有一双红舞鞋。
神灵啊，我相信这个世界上真有舞神，他们可以在天地间跳出凌空蹈虚的舞步，他们可以创造出超乎我们想像力的舞姿，他们可以舞得太阳满面羞涩，星星黯然无光，大地光彩重生。
他们甚至可以仅凭一曲歌舞，就将生命摆渡到幸福的彼岸。
万能慈悲的神灵，愿你赐福于他们，愿你保佑他们在舞蹈中找到自己的爱情。
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