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第四章 歌声中的藏式婚礼
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我在汤满村呆的那段时间里非常荣幸地参加了一次藏族人的婚礼，就像上了一堂生动形象的民俗文化课。
在现代文明日益渗透到中国的每个角落的时代，民族传统和民族文化保存得非常完整的藏式婚礼，对于历史悠久、文化灿烂的藏民族文明的传承和发扬，就显得弥足珍贵了。
藏族婚恋和我们汉族的婚恋在形式上大同小异，也是大体按从恋爱到定亲，再到举办婚礼这三道程式进行。
但是在内容上就大不一样了，融入了浓郁的藏民族文化特色。
可以说一场藏式婚礼就是一场藏民族民间民俗文化的集中体现，同时也是一次藏族情歌和舞蹈的大展演。
无论是举办婚礼的主人，还是应邀来的客人，都是婚礼上歌与舞的表演者。
首先我们来看提亲。
藏族人的恋爱方式多种多样，打自由恋爱，也有父母做主、媒妁之言的。
在汤满村我问了好多年轻人，他们都是父母做主定的亲，自由恋爱结合的较少。
这些年轻人喝起酒来豪爽，做事情也颇有康巴男人的风范，可是在婚嫁上，他们似乎很听父母的话。
村庄里年轻人一般长到十五六岁时父母就该开始考虑儿女们的婚姻大事了，父母们在这方面是过来人，总是显得老谋深算，他们会把自己为儿女相中的对象的属相、年龄、家名、人名等告诉活沸或职业占卜者——称为“仓巴”
的——打卦确定，请他们测算这场婚姻的吉祥与否。
这是一套只有喇嘛们才知道的程式，一对有情人是否能终成眷属，神灵的关照必不可少。
实际上这样的事，我们汉族人做的也不少，只是我们能请到的都是些走江湖的八字先生，而不是藏传佛教的活佛。
到提亲时男方家要请一长者准备一饼茶砖、一壶酒、一条哈达、五六斤新青稞到女方家，这些礼物算不上贵重，但体现的是一种传统。
本地的一句谚语说，“藏家姑娘用茶换，汉家姑娘换馍馍”
，"可见茶在其中的象征意义。
当然，一桩不般配的婚事，你送再厚的礼，也是没有用的。
若是女方答应，便会收下这些礼物，说些感谢的话。
若是不同意，提亲的人会知趣地将礼物带回去。
到了定亲阶段，男方家要准备更多一些的青稞酒、几斤米、一条哈达到女方家，双方定下大喜的日子。
和我们汉族人一样，藏族人也把定亲看得相当重要，有一套隆重的仪式。
求亲一方要派出自家的舅舅、叔叔等近亲随媒人前往，他们先将定来茶等礼物放在对方家的中柱前，然后向对方的父母、亲戚磕头，恳请对方收下定亲礼。
其词热忱、谦恭，要充分表达提亲一方的敬意和尊重。
对方允诺后，便收下定亲礼品，捉亲方这才可以将带来的哈达献在主人家的神龛上，礼品也摆在神龛前。
此后，媒人和对方的长者要致词，讲述双方联姻的过程和意义，父母高兴，儿女喜欢，神灵首肯，他们是天造地设的一双。
到此已万事俱备，只等办喜事了。
第三阶段是办喜事，两边所有的亲戚朋友都要请到。
一场婚礼，往往就是村庄的节日。
我参加的这场婚礼的新人都是汤满村的，是由男方到女方家上门，因此我们将先参加新郎出门前一些特殊的仪式。
这里顺带说一句，藏式婚姻中无所谓上门与否，男的到女方家做儿子和女的到男方家当媳妇，都一样。
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