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到目前为止，尼西乡的汤满村还不是一个被旅游热开发了的村庄，这使它相对完整地保持了一个藏族村庄所应具有的所有特征——宁静，自然，纯朴，牧歌悠扬，山花烂漫，虽然村庄里的日子并不富裕，但是人们生活得不慌不忙，充实幸福。
噢，请等一等，我这里所说的幸福并不是指富足的生活，而是指某种怡然自得的心境和生活态度，以及精神世界的充沛和高尚。
和中国的许多村庄比起来，汤满村也许还算是一个贫困的村庄，但是你不能轻易地就判定他们不幸福，就像你不能用钱多还是钱少来衡量一个人是否幸福一样。
汤满村的汉语意思为“坝子的尾部”
，说坝子也许还不准确，因为这个村庄位于群山夹持的山谷里，山谷连绵起伏，形似丘陵，远处的雪山罗列在它的四周，像村庄的保护神。
在藏东地区高山峡谷地带，稍微平坦一点的地方人们已经相当感激上苍的恩賜了。
“坝子”
只是一个相对于那些崎岖险峻的大山的概念。
我在汤满感受一座藏族村庄的宁静与自然，那么，我该如何来诠释它呢？我想，让我们从那些村庄蕴含的基本元素开始，解析它们，并且认识它们。
1．农耕
汤满村的海拔并不算高，但也不低，大约在2800米。
可是汤满村的人都认为自己的村庄气候温和，比起乡政府3300多米的海拔，冬天这里暖和得多。
汤满村的土地都是坡地，以种青稞、玉米和土豆为主，这是一个以农耕为主的村庄，畜牧业是副业。
村民们种这些农作物并没有一丝艺术上的思考，种地就是为了解决温饱，繁衍后代，目的简单明确。
可是村庄里的人们却不知道，他们其实就是大地上的艺术家。
由于外地来的人首先是从半山腰上俯视山谷里的村庄，在春夏秋冬不同的季节，村庄周围的大地呈现出色彩斑斓的图画。
春天时，青稞苗刚刚返青，大地一派嫩绿，映衬着远处的雪山和雪山下的杜鹃花，幢幢藏式民居白墙黑瓦，疏落有致地散落在柔嫩的山坡上，看上去就像一张绿色地毯上的积木；到了夏天，雨季来临，山谷里遍地青稞碧绿如茵，青翠的山冈上云雾缭绕，烟雨濛濛，藏式民居前经幡飘拂，湿漉漉的像梦中景象；秋天时大地金黄灿烂，收获的欢乐从远处的山冈上就可以感受到，成熟青稞的清香随风拂来，还带来藏族人劳动的歌声，让你感叹此景只应天上有；而到了冬天，大地一片洁白，村庄在风雪弥漫中若隐若现，像国画大师的水墨画。
我多次在不同的季节从半山腰上的滇藏公路上驱车而过，每次都对那山谷里的村庄感动不已，留恋不舍。
它精致而博大，粗放又细腻。
人家不过是在种庄稼，我们却在欣赏一件变幻莫测的艺术作品。
劳动就是一种艺术行为，或者说就是一种行为艺术，在这个村庄得到了最完美的体现。
这些年随着农业科技下乡活动的开展，人们在农业科技人员的带领下，学会了温棚种植，主要是种反季节蔬菜。
过去藏区一般不种蔬菜，有酥油茶就够了。
现在人们在冬天也在温棚里种出了青青的蔬菜，当然自己吃得很少，主要还是拿到城里去卖，以补贴家里的零用。
孩子上学的学费，家里的油盐钱，出门的花销等，全靠它。
只是很多人家目前还购买不起那些大温棚，据说搭建一个温棚要投资两三千元，对许多并不富裕的家庭来说这是一笔大数目。
村里的几个温棚有的是靠信用社贷款，有的是比较富裕的人家自己盖的。
当没有温棚的人家看着别人挑着一担担的蔬菜到城里换来钱时，他们会用藏族特有的率真告诉你说：“挣钱是很容易的事情，但你得用钱去挣钱。”
尽管这是一句牢骚话，但它是一种开化的讯号。
汤满村人总是在既成事实的时候，才会对新生事物产生浓厚的兴趣。
我在乡农科站的一个朋友老余告诉我，80年代初期他还是一个刚从农校毕业的小青年，来到村里为地里的庄稼免费打农药，但是却遭到村人的反对。
他们说给虫子打农药是杀生行为，会招来冰雹的。
地里庄稼的虫子，是从分管瘟疫的魔鬼口袋里释放出来的，请寺庙里的喇嘛来念经就行了，喇嘛们的法力将赶走庄稼上的虫子。
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