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忙碌、“忍耐”
奔波、“忍耐”
劳累、“忍耐”
疲惫中度过。
然而我不以为辛苦，因为“忍耐”
是为了要积极地开拓人生，创造佛教远大的前程。
“英雄只怕病来磨”
。
我素来身体结实，然而也有好几次病痛的经历让我苦不堪言。
在丛林参学十载，我曾经生烂疮，发疟疾，虽然辛苦难耐，足以致死，但是从来没有寻医就诊，为的是已将“色身归于常住，性命付予龙天”
，只好用信仰和时间治疗。
不知是诸佛菩萨的加被，抑或是忍耐力量所致，我都能不药而愈。
其他如感冒、牙疼、眼痛、脑热，就更算不上什么毛病了。
所以及至年长，遇到再厉害的感冒、再严重的病痛，我也惯于忍住苦楚，继续弘法写作，常常等到工作告一个段落时，才发觉自己也奇迹似地恢复了健康。
近几年来，精力不复以往，糖尿病、高血压、眼疾、腿伤接踵而至，四肢五根也日渐衰朽退化，所幸头脑清晰如常，故而依然四处云游，弘法利生不断。
多年来的经验使我深深感到：色身的病苦不是真苦，只要我们肯“忍耐”
，自然就有力量去承担一切病苦而在病时不觉病，苦时不觉苦，自觉“忍耐的力量”
可以应付一切。
过去大陆的丛林教育非常传统，在聆听长老开示时，必须双手合十，如果讲话开示好几个钟点，等到放掌时，手已僵硬不堪。
训练最严格的时期要算是在受戒的时候，我们常常在凹凸不平的石子地上一跪就是五六个小时，起身时，地上的小石子都深深地嵌进肉里，两脚酸麻就更不在话下了。
纠察师手拿杨枝，如影随形地跟在我们后面，一个动作不合标准，便是一顿鞭答。
试问今天的学子是否也能忍受这种严格的教育？而在平常，打骂棒喝也时常发生，可是从来没听过有人埋怨叫苦。
记得有一回，我向家师禀告学院一位教授推荐我去读“教育学院”
，家师听罢骂我：“混蛋！
怎可到社会念书？”
还给了我两个耳光。
事后我丝毫不感到生气，想想自己也的确混蛋，怎么会想到社会上去念书。
反观时下许多青年贡高我慢，动辄反抗，真是令人担心他们如何在大时代中迎接各种挑战呢？要想成大器，必须先在生活上学习“忍耐”
。
“欲成佛门龙象，先做众生马牛”
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