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第三，不可病急乱投医，信任并配合合格医生的诊治，按时服药。
第四，依据病况做适当的复健运动。
第五，依病况适时补充水分、休息及盥洗。
第六，心中不乱起疑心、瞋心，不心慌、忧虑。
第七，心常称念佛号，远离恐怖，令心安定，获得佛力加持。
第八，要有与病为友的心情，逐渐放下对身体的执著。
第九，若为业障病，则思维其为无始来无明恶作所致，心生忏悔、惭愧，增加内心净化，减轻病情。
第十，如果已经病危，当思有生必有死，发愿随佛往生极乐净土，发菩提心，乘愿再来。
除了身体的疾病以外，我们的心里也有贪、瞋、痴、慢、疑、恐怖、忧愁等苦恼，佛陀也教我们以戒定慧的方法对治。
四、死亡的处理
古诗有云：“眼见他人死，我心急如火，不是急他人，看看轮到我。”
有人寿尽归天，有人福尽堕落，有人意外身亡，更有人生死来去自如。
面对“死亡”
的心情，大多数的人都是恐惧多过于了解，或者以“不知生，焉知死”
，拒绝谈论。
事实上，黄泉路上无老少，死亡并不是年老才会遇到，因此，面对死亡要：
第一，思维四大色身危脆不净，乃因缘和合，面对世间变化，放下执著。
第二，思维生死一如，有生必有死，与其抗拒，不如用平常心接受，或用修持力解脱。
第三，思维死亡如出牢狱，解脱身体的枷锁。
第四，思维死如乔迁，从破旧的房屋搬到更新的华厦。
第五，思维死如更衣，更换身体破旧的衣服。
第六，思维死如出国，可以到西方极乐国土。
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