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天才与教育
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天才——天才这一个名词，用得比我们中国再滥的国家，恐怕没有了。
譬如把中国的新兴文艺来说，我们的喊声虽然很高，但是究竟有什么作家在那里？我记得前两月在《觉悟》上看见有人说鲁迅说过中国还没有一个作家。
我承认鲁迅这句话决不是目空一切的傲语。
的确是我们中国还没有一个作家。
不怕以作家自命的很不乏人，但是我们请平心静气地问一问：中国的小说界有没有半个托尔斯泰、契和甫、戈里奇？中国的诗坛有没有半个波多雷尔、费尔冷、费尔哈冷？中国的剧团有没有半个易卜生、斯特林普、威德肯特？但是天才的字眼却在中国是常见的了。
英国的道生（E.Dowson）在诗坛上闻名的时候，大卫生（John Davidson）说过一句话：“虽说出现了一只燕子，不会便是夏天呢！”
他这句话，虽不免带有几分我们中国的名产“文人相轻”
的臭味，但是我们要褒贬一个人，的确是不能轻易下断语的。
一只燕子飞来了，不能便说是夏天，然而中国的夏天好像只消要一只燕子飞来的光景。
我们批评人的时候，动辄爱用“天才的作家”
等类的字眼，严格地说，中国实在连作家也没有，天才更在哪里呢？而有一辈狡猾的人，因之竟把天才来作为骂人的用语了。
我们受人赞扬是天才的时候，应该晓得肉麻；受人唾骂为天才的时候，应该晓得愤恨。
天才究竟是什么物件呢？我们不能和龙卜罗梭（Lombrosso）表赞同，说他便是狂人。
我们也不能和一般俗见苟合，说他是天上的星宿。
“天才与非天才的区别，不包含有数量以上的意义”
——意大利的哲学家克罗采氏（B.Croce）这个见解，我以为比较公平而合理。
天才是人，绝不是人以外的什么怪物。
他与凡人的区别只有数量的相差，而没有品质的悬异。
譬如对于美的感受性这便是在极原始的人也是有的，文艺家的感受性不过比常人更丰富，更锐敏一点罢了。
更以数字来表示时，常人有四十分的，天才有八十，两种的差别就只有这么一点。
并不是天才是香油而常人是臭水，天才是黄金而常人是白石，天才是仙人而常人是猴子。
天才所得于自然的是“天赋独厚”
，然而自然对于天才的恩惠也只有这么一点。
专靠天赋厚是不能成功为天才的。
譬如同样的两粒种子，一个落在沃土，一个落在沙碛，它们的发育如何，我们可以不待实验而前定了。
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