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台高出城阙,一望大江开。
日入牛羊下,天空鸿雁来。
六朝无废址,满地是苍苔。
登览伤心处,台城与石城。
雄关迷虎踞,破寺入鸡鸣。
一夕金笳引,无边秋草生。
橐驼尔何物?驱入汉家营。
江天忽无际,一舸在中流。
远岫已将没,夕阳犹未收。
自怜为客惯,转觉到家愁。
别酒初醒处,苍烟下白鸥。
壬午芒种,拟画野遗《与费密游》诗,把杯伸纸,未竟竟醉。
深夜醒来,妻儿各拥衾睡熟,乃倾余茗,研墨成之。
蛙声已嘶,天将晓矣。
重庆西郊山斋傅抱石记。
抱石曾对我说:这样民族意识极鲜明的诗,不知怎的还流传了下来。
这的确是值得惊异。
不过凡是好的作品无论怎样焚烧摧残,是不能够使它完全绝迹的。
因为人心不死,公道犹存,这就是使这种作品能够流传于世的保证。
因之聪明的统治者也颇能觉悟到这一层,在一时焚烧摧残之后,等到政权稳固了,他又会来一套保护奖励的手法,一以表示在上者的宽仁,二以建立在下者的模范——学习前朝的忠烈以孝敬于本朝。
胜清在康熙、雍正、乾隆三朝不知道发生过好些次残酷的有时是滑稽的文字狱,焚毁了不知道多少的书籍,诛戮了不知道多少的士人,然而到乾隆末年公然对于明末的忠臣烈士加以追谥,而诏求遗书了。
龚半千名贤,字岂贤,一字野遗,半千是他的号,又号半亩,亦自称柴丈人。
江苏昆山人。
据说性孤僻,落落寡合,家贫,没后不能具棺殓。
会做诗文,但生平不苟作。
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