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台高出城阙，一望大江开。
日入牛羊下，天空鸿雁来。
六朝无废址，满地是苍苔。
登览伤心处，台城与石城。
雄关迷虎踞，破寺入鸡鸣。
一夕金笳引，无边秋草生。
橐驼尔何物？驱入汉家营。
江天忽无际，一舸在中流。
远岫已将没，夕阳犹未收。
自怜为客惯，转觉到家愁。
别酒初醒处，苍烟下白鸥。
壬午芒种，拟画野遗《与费密游》诗，把杯伸纸，未竟竟醉。
深夜醒来，妻儿各拥衾睡熟，乃倾余茗，研墨成之。
蛙声已嘶，天将晓矣。
重庆西郊山斋傅抱石记。
抱石曾对我说：这样民族意识极鲜明的诗，不知怎的还流传了下来。
这的确是值得惊异。
不过凡是好的作品无论怎样焚烧摧残，是不能够使它完全绝迹的。
因为人心不死，公道犹存，这就是使这种作品能够流传于世的保证。
因之聪明的统治者也颇能觉悟到这一层，在一时焚烧摧残之后，等到政权稳固了，他又会来一套保护奖励的手法，一以表示在上者的宽仁，二以建立在下者的模范——学习前朝的忠烈以孝敬于本朝。
胜清在康熙、雍正、乾隆三朝不知道发生过好些次残酷的有时是滑稽的文字狱，焚毁了不知道多少的书籍，诛戮了不知道多少的士人，然而到乾隆末年公然对于明末的忠臣烈士加以追谥，而诏求遗书了。
龚半千名贤，字岂贤，一字野遗，半千是他的号，又号半亩，亦自称柴丈人。
江苏昆山人。
据说性孤僻，落落寡合，家贫，没后不能具棺殓。
会做诗文，但生平不苟作。
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