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今余放笔点染,犹觉水墨沉重,不胜余痛。
民国三十一年正月下浣,傅抱石灯下记。
鹤野自是明末逸民,读其诗似较野遗所作尤为沉痛。
此人余疑即铁桥道人张穆,穆广东东莞人,与屈翁山邝湛若同里,亦能诗善画,且好骑马击剑。
甲申变后曾出游吴越间,与大涤子盖有一面之缘也。
观其《答客问诗》有云:
吾本罗浮鹤,孤飞东海东。
宁随南翥鸟,不逐北来鸿。
坐爱千年树,高逾五尺童。
乘轩亦何苦,随意水云中。
俨然“鹤野”
之意也。
屈翁山《送铁桥道人诗》,亦有“洗心问林泉,所望惟鸾鹤”
句,或者铁桥道人在其游吴越时,曾自号鹤野耶?明末遗民别号颇多,例如苦瓜和尚即释道济石涛,号大涤子,又号清湘老人、瞎尊者,更尝署款为极、若极、阿长、元济、痴继、老侠、粤山、小乘客、赞之十世孙阿长、零丁子等。
特惜关于铁桥,今无更多资料以供考核耳。
统观抱石所示诸画,如屈原,如陶潜,如野遗与费密游,如鹤野题石涛画,似均寓有家国兴亡之意,而于忠臣逸士特为表彰。
余因广其意,复和鹤野诗二绝以为题辞。
画中诗意费哦吟,借古抒怀以鉴今。
犹有山川犹有树,莫因零落便灰心。
凝将心血未成空,画在诗中诗画中。
纵令衣冠今古异,吾侪依旧主人翁。
画既题就,复为写《题画记》。
行将辍笔,忽思石涛所和诗未见,且以鹤野为铁桥道人恐亦未尽合,乃即走笔飞札抱石。
蒙报一简,并以《大涤子干净斋唱和诗画册》一册见示。
据抱石所见:“张鹤野只知为吴人,余皆不可考。
(曾询汪旭初先生,亦不知也。
)张穆为粤人,当非是。”
再展揭画册,见第一叶即题有鹤野诗。
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