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直面冲突
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直面冲突
问题越特殊，人的作用越明显，僵硬冰冷的制度是不可能解决冲突的——如果它能解决的冲突早就解决了，剩下的都是它不能解决的。
冲突有三类：即个人的心理冲突、群体内人与人之间的冲突及群体与群体的冲突。
个人内心的冲突来自于价值观和行为之间的不同，属个人心理范畴，所以我们只说后两类。
实际上后两类冲突在性质上可以进一步分为两种：一种是在日常生活中由于信息、观念不同造成的行为、策略的差异；另外一种是人们相处过程中情感上的敌对。
中国人在长期的农业历史中强调的是“和为贵”
，如果各方在表达的时候不要以破坏性的方式进行，那么“和”
的功德就无量了。
可惜我们的“和”
常常演化成没有原则的抹稀泥，问题依旧在，只是看上去没有了。
常见的办法是转移焦点，大问题小解决，得过且过，模糊主题，掩盖和躲避矛盾，牺牲第三方，以人情代替原则，只做表面功夫，大家一起演戏给皇上看等等。
就如李鸿章所言：大清朝就是一个要倒的大屋子，我只是一个裱糊匠，哪里漏了、破了就用纸糊上。
唾面自干，惹不起躲得起等都是我们身边人有点阿Q精神的求“和”
行为与实践。
虽然有些问题确实是需要时间来解决，暂时不解决可能是最好的解决办法。
但是抹完稀泥之后，还需要积极地关注，尽快找到根本的解决办法。
“和”
不应该只是回避矛盾，而应该是解决问题之后的目的。
直面冲突是现代西方哲学的一个特点。
在解决冲突这个问题上，西方人更加愿意采用征服和屈从的方式来进行，大家都来说个理，谁说的对就照谁的办。
为了实现这个在现实中常常因为评价标准的多元化而显得有些不现实的理想，西方发展了议会、选举等“数学”
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