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附录1 解读之一 文学珍本敝帚集见证辛亥革命历史(第2页)

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因此,郭沫若返乐山沙湾治父丧便带上了浓重的政治色彩,无论在陪都重庆或乐山、沙湾,都是社会生活中的一件大事。

上至国共两党领袖,党国政要,各方代表,无不致吊函唁电,送挽联奠幛,借以表达“抗战必胜,建国必成”

的共同信念(郭沫若《家祭文》)。

蒋中正送挽联云:“中原终克定,告庙毋忘告九泉。”

毛泽东等人在寄自延安的挽联中写道:“哲嗣乃文坛宗匠,戎幕奋飞,共驱日寇,丰功勒石励来兹。”

《题记》说“出蜀以前所为诗文”

,“于旧纸堆中搜得……录为一集”

是否经过校改、订正虽未言及,但作者是习惯于编集时对作品进行校订、考证的,《敝帚集》应不例外。

就现在见到的出蜀以前诗文(由乐山文物管理委员会保存),多系随手抄在当年读书时的作业本上,未标明写作时间,也未按时间先后排序。

而《敝帚集》不同,每篇作品均标明写作时间,如旧诗《月下》标注甚详:“一九〇六年废历六月十日夜作”

这里先写公历年份,再注“废历”

日期,明显表示了这一写作时间为辛亥革命改元后所改订。

此其一。

其二,对个别字、词的修订。

如旧诗《邨居即景》,今所见抄录作业本上没有注写作时间,《敝帚集》订为1907年春作。

用字也有不同。

作业本写:“屋角炊烟起,山腰浓雾眠。”

《敝帚集》订为:“屋角炊烟起,山腰宿雾眠。”

虽是“浓”

与“宿”

的一字之差,在描写的细致及意境上却有不同。

其三,不少作品有加注或说明。

如对联一,加注:“此联眉批‘不用’,盖缘有‘英魂罔吊’之语,用于春联,颇欠吉祥之故。”

对联五,加注:“此联眉批亦云‘不用’,理由已不记忆。”

又如对联七,加注:“右二联为族上某同辈撰。

其父死,其家开药店,故云云。”

对联三十三,加注:“此乃民元春,结婚时所自撰门联,颇有解嘲之意,希得一梁红玉为助,而事愿相违,亦觉可悯。”

记录了当时对包办婚姻的不满,及对自由自主婚姻的渴求。

又如对联二十六,特别对四川俗语“黄起白倒”

加注解释:“意为糊涂,或狂妄。”

对联十九,加注:“此联曾记录于《反正前后》中,唯字句间有记忆错误处。”

对联四十一,更详加注明了题联的缘由。

所有这些作者附注的文字,现均加了“作者注”

的字样,以区别于编者后加的说明与注释。

以上三点,说明该集确实经过郭沫若手订,并非简单由人誊抄而成。

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