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把议院的产生、换届以及议政、立法的功能都说了出来，而且除了“轮班入值”
而外基本上符合西方议会当时的情况。
看起来，“康圣人”
的书是比王才子读得多一点。
不过，“康圣人”
的议院，却没有议院之名，只是让皇帝“开武英殿”
，而议员也不叫议员，“因用汉制，名曰议郎”
，古色古香的。
他的高足梁启超，居然进一步论证了“议郎”
这种古以有之货色的根据。
他曾专门写过一篇《古议院考》，他居然考证出中国古代虽无议院之名，但却有议院之实。
在他看来，议院的思想，实在可以从儒家经典中找到根据。
比如《礼记》中“民之所好好之，民之所恶恶之”
，《孟子》里“国人皆曰贤，然后察之；国人皆曰不可，然后察之；国人皆曰可杀，然后杀之”
之类，都讲的是议院的实质内容。
又着重考证了他老师提到的“议郎”
，他认为其实汉代的议员可以分为三类，一是谏大夫，二是博士，三是议郎。
他提出证据说东汉王隆的《汉官解诂》里讲“议郎不属署，不直事，国有大政、大狱、大礼，则与二千石博士会议”
。
而且汉朝官制，高级官员还有“议曹”
的名目，也属于古之议员。
甚至，他连清朝入关的“八王共议国政”
的军事民主制的残余，也说成有议院之风。
很明显，梁启超这种考据是为政治服务的，很难做到科学和合理，目的就是为了给议院这种趸来货找点传统的依据。
汉代的议郎不过是皇帝宫中中下级的属官，系一种低档次的顾问与咨询侍卫，有时也参加御前会议、宰辅会议和百官会议，他们在相权尚十分嚣张的汉代，实际上是作为皇帝的帮闲来出席会议的，在会上只能为皇帝帮腔起哄，作用与地位都非常低微。
相对来说博士作为太常（九卿之一）的属官，位列清要，在上述会议上倒是乐于也敢于发言，因而参政议政的分量要大得多。
但也谈不上是什么议员，因为即使在汉代，这三种会议并不常开，即使开，一般也是实际控制局面的帝或者相说了算，发言权还是以官阶的大小为准。
漫说并不敢多说话的议郎，就是敢于直言的博士们，说了话有没有人听也很难说。
就像康有为炮制《孔子改制考》来“托古改制”
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