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三年评一次。
九品的排列，据说是受了班固评定古代人物的影响，班固曾经将古代人物定为九等：上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下。
按陈群的原意，“品”
的评定，主要依据是“状”
，即重在表现。
但由于“家世”
是死材料，硬指标，而“状”
则是可大可小的软条件，在大家势族的影响下，评来评去，尺度倒了过来，“状”
反倒成为可有可无的了，重在表现就这样变成了唯成分论。
其实就是势族高门不加干涉，按这种评法，或早或晚，终归是要变成唯成分论的。
就是今天的各种评比，从评先进到评职称，只要有能量化的指标，最终都按量化来评，别个就成了摆设。
九品中正制实行到最后，尚书省的吏部干脆按各家族谱牒给官，只要上了名家的家谱，就不愁没有高官做，自然，吏部诸曹也必须精通谱牒。
因为“上有政策，下有对策”
，贫寒之士也有不得已造假的，反正那时候既没有户口登记，也没有相片，姓王姓谢的又不是那么两家，只要是同姓，长点心眼就可以伪造谱牒混进高干子弟队伍。
不过道高一尺，魔高一丈，整个魏晋南北朝时期，谱牒之学大盛，造假之风甚盛，辨伪的功夫也大，官方打假比私家还积极，精通谱牒学的古代“王海”
也出了几个，所以造假没成什么气候，做官还得凭家世。
具体的九品评定虽然落实在纸上是九品，但社会上只将之分为上品和下品，凡四品以下，一概被视为下品，不会有人理睬了。
按当时的习惯，一品是要给皇族的，别的人，任你有多高贵的门第，也休想跻身其列。
但是，皇族做官掌权一直是让皇帝不愉快的事，所以，一品就自然变成了好看而无用的高帽子。
真正值钱的是二品，二品才是名副其实的上品，人称“灼然二品”
，或者简称“灼然”
，大家趋之若鹜。
到了后来，稍有点来头的，就要争二品，连三品都不屑了。
一种选拔人才的制度最后竟变成了给纨绔子弟排门槛高低，无论从哪儿说都是无效而且有害的。
除了满足那些世家子的虚荣心之外，对社会对政治是有百弊而无一利。
不过，当初曹丕和陈群的原意可并不是这样。
西晋的名臣卫璀说：“魏因丧乱之后，人士流移，考详无地，故立此法，粗具一时选用。
其始乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足以劝励，犹有乡论余风。
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