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第二十章 破邪(第4页)

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因果报应随时随处可知可见。

六、如何分辨邪教

古云:“有道而正焉。”

我们所信仰的对象应该是:

1.信仰实在存有的(历史上经得起考据证明的)。

2.信仰道德崇高的。

3.信仰能力强大的。

4.信仰戒行清净的。

5.信仰正法圆满的。

6.信仰智能无上的。

《成唯识论》云:“云何为信?于实、德、能,深忍乐欲,心净为性。”

以上说明信仰对象的条件。

怎样知道是邪教?举凡教主、教义不明者,教理非究竟者,或违反自然法则、标奇立异、惑动人心者,或盗用他教教义、敛财骗色、妨碍正常风俗习惯者,或假藉宗教名义、行欺骗之实者,或颠倒是非、错乱因果、鼓励邪行者,或利用神权,恐吓恶誓者,皆为邪教。

其他如未证言证、自封名号、妖言惑众,鼓励集体自杀等不明因果律者,也是邪教。

佛教以“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”

三法印来验证宗教教义的邪正;近代人心受物欲横流所惑,提倡“五戒、七诫[3]、八正道”

等,可以对治世间的病态。

七、放生、救济都是好事吗

佛教徒不仅尊重人权,同时也尊重生权,因而倡导放生。

但是演变到后来,却有许多不如法的做法。

例如:为了三皈依,放生的鱼鸟在小竹笼或小玻璃缸中等待了好几个时辰,“生”

未放得,早已“死”

去许多。

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