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第十九章 神异
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一、佛教对神通灵异的看法
生活中，时时刻刻都是神通灵异的显现。
例如：肚子饿了，一碗饭菜，顿除饥渴；身体冷了，一件毛衣，驱走寒冷，都是神通灵异的显现。
神通灵异不在别处，现前当下即是。
又如一朵花，散发芬芳香味，淡化人间的浊气；一座桥，沟通往来行旅，给予大家的便利；一棵树，庇荫万千行人，散布清凉的气息；一盏灯，照亮暗夜道路，指引人们的前途：也都是另一种神通。
佛教对神通灵异的看法，不好奇，不贪求，明白神通敌不过业力的轮转，比不上清净的道德和不执不取的生命智慧。
二、佛教的神通，其内容如何
神通是一种无碍自在、不可思议的能力，不仅佛、菩萨具足神通，连魔鬼神祇也有神通。
佛教认为神通有六种，统称为六神通：
1．天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色。
2．天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜的语言，及世间种种的音声。
3．神足通，即自由无碍，随心所欲现身的能力。
4．他心通，能知六道众生心中所思的事。
5．宿命通，能知自身及六道众生的百千万世宿命及所做之事。
6．漏尽通，断尽一切三界见思惑[1]，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
此外，依《宗镜录》载，神通又分为道通、神通、依通、报通、妖通等五种[2]，或从证悟中道而得，或由修禅定而得，或由咒术、业报而得，善恶优劣，层次不一，其中唯有究竟圆满的漏尽通及道通才是吾人取证的对象。
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