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忙生俗，静生雅，虽然不是规律，却是我生活的经验。
我想在这一点上，许多诗人肯定会有我同样的感受。
在红尘中忙忙碌碌的人，是不可能礼佛的；心若非闲静到极致，也绝不会品到什么禅味。
忙人来三峡，哪里会有闲情逸致，来细细品味三峡的山川风物呢？
为了生活，一个人必须奔波劳碌，但他的心，却应该安静。
静生定，定生慧。
一个有智慧的人，生活才有品位。
众多来三峡的诗人中，欧阳修是比较特殊的一个。
请看他的《虾蟆碚》：
石溜吐阴崖，泉声满空谷。
能邀弄泉客，系舸留岩腹。
阴精分月窟，水味标茶录。
共约试春芽，枪旗几时绿。
虾蟆泉位于西陵峡段。
乘轮船出黄牛峡，过南沱不久，便会看到江南岸有一巨石挺出于明月峰麓，形如一只蹲踞江边的虾蟆。
这虾蟆石后有一个石洞，流出一股泠泠的泉水。
这虾蟆泉水色清碧，水味甘美。
唐代的茶圣陆羽来此品尝，誉其为“天下第四泉”
。
北宋著名的政治家欧阳修，因得罪权贵，曾被贬为夷陵县令。
这位官场失意的大诗人，于是优游三峡，于浩浩江流之外，另寻清洌如饴的甘泉。
“在山泉水清，出山泉水浊”
，远古的歌谣早就这么咏叹。
欧阳修专程驾船寻泉，雅兴如此之高，恐怕还是那“清”
与“浊”
的概念在起作用，使得他那么专心致志地寻找人生真谛。
三峡的泉水好，三峡的茶叶也是茶中的珍品。
不少诗人们来此，都免不了要用三峡的泉水，沏一壶三峡的邓村剑毫，邀几个雅士，在月色空濛之夜，细细品尝这难得的珍茗。
茶道，作为日本的国粹，一直保存至今；品茶，也一直是中国古代士大夫修养的表现。
一只白瓷在手，淡淡茶香在胸，顿时，命运的重荷消失了，只有轻松、平易和谐和。
难怪古人说，茶道即禅味。
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