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余秋雨：我们已经梳理了中华文化最早的几项文化记忆，那就是从甲骨文到诸子百家，从屈原到司马迁。
按照一种最古典的观念，中华文化的奠基过程到汉代已经完成。
我们如果把课程结束在这里，也可以。
但是，仅仅集中在奠基阶段毕竟不能令人满足，我们还应该作适当延伸。
下面要讨论的，是汉代以后的数百年乱世——三国两晋南北朝。
先请大家谈谈对这个时代的看法。
刘璇：我觉得整个三国两晋南北朝都乱七八糟，到处都打仗，社会也不安定。
还有很多变态的统治者，像吴国那个孙皓，完全丧心病狂。
再看一看《三国志》，不到十页就跳出来一个“人相食”
——人吃人，这完全掉到生存底线以下了。
这种时代，老百姓过日子一点安全感都没有，我是很难对此产生好感的。
丛治辰：我对于乱世的态度，说出来就显得有点“卑鄙”
。
所谓“乱世”
的意思，其实就是“失范”
——没有规矩了！
这“没有规矩”
又包含两个层面：文化生活和社会生活。
文化生活上没有了规矩，异彩纷呈，特别好玩，我喜欢。
但是你要让我到乱世的社会生活当中去过日子，那我不干。
余秋雨：我理解你的意思。
人有两种需求，一个是基本的生活需求，一个是文化的游戏需求，而这两种需求很可能是分裂的。
王湘宁：我的看法可能极端一些。
我觉得乱世的那些人，虽然日子过得不好，但是因为规范都没有了，反而可以少很多束缚。
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