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的结构。
这样的结构，一般说来，只需要以蜻蜓点水的方式，将众多的人众一一展示，在故事情节上即便比较松散，同样也能将作者的主旨借托于一连串的图像充分地表达出来。
曹禺的《日出》和老舍的《茶馆》，在场景组合上，用的就是这种人像展览式。
当然，作品采用哪一种结构，并不是随意拍个脑袋就想出来，或者故意要变个花样而做出来的。
结构作为一种组合的形式，应该为内容表达的需要服务。
我动手写保姆这个群体，意在通过展现她们的众生相而折射出现代都市的当下状况，那么，采用一个开放式的结构，就可以获得相对开阔的地域，让我的内容表达得更加舒展自由了。
“28个”
式的结构，就是这么确定了的。
小说面世不久，有多位文评家注意到了我的这篇无论在选材还是在风格上都与我以往作品有很大不同的小说，但他们的评论，大多还是集中在那“28个保姆”
上，议论的重点，都是作家王晓玉如何通过展示保姆群体折射出自己对当下都市的看法。
应该说，这些评论家的眼光还是挺准确的，他们所下的判断，正是我作此小说的最初主旨。
但有一位名叫杨家勇的先生，竟然比所有的人都更为深入一层地挖掘出了我使用“田教授”
这个串线人物的深意。
他的那篇题名为《世俗展览中的深层内蕴》评论中，有这样一段话：
小说的主人公是一名临近退休的教授。
他在好不容易有了寻觅挑选保姆的实力和勇气之后，却陷入了一次又一次的尴尬之中……在作者的一笔又一笔的浓墨重彩之下，我们面前凸现出的决非是那走马灯般出现的二三十个保姆，而恰恰是这一个似乎未着一笔的田教授。
因此，这位文评家作出了这样一个结论：
这篇小说提供的阅读过程十分顺畅，但给读者思索的空间却宽而深：表层是一个又一个的人像展览，深层展示的却是知识分子在当今商品社会中的尴尬处境。
应该说，我十二万分地感谢这位别具慧眼的论者：他将他的目光投向了我笔下这位善良却迂腐、睿智却木讷、纵有一肚子的学问却不领世面的、不识时务的、在现实生活中极富代表性的“田教授”
，而这个人物，的确是我基于从教三十年的生活积累而终于刻意让他生成于我的笔端的一个文学典型！
我还要十二万分地感谢来自于祖国宝岛的表演艺术家李立群先生。
他在电视剧中出演的田教授，在神韵上简直是天衣无缝地传达出了我对这个人物的理解和写作时的深层用意。
这“神韵”
若是要用最简洁的语言来表达，那就是杨家勇先生在文评中多次使用过的两个字——“尴尬”
。
作为一个资深的表演行家，李立群将田教授的尴尬的生存处境通过他的表情、形体动作，乃至于读白时的语音语调，出神人化地传递给了每一个观众。
因了他的出色的表演，这个“田教授”
，竟就成了数十集电视剧中最丰满也最有特点、最具光彩也最让人难忘的人物形象。
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