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，否则很想敲打一下，听听那从明朝传来的钟声。
据说钟上还有铭文干字，乃是当时县令程婴所书，记录了明正统年间蒙能率苗民起义攻占县城，城邑被毁后又重建的全过程。
绥宁旧属五溪蛮地，三国时诸葛亮南征时就曾到过此地。
历来民风强悍，猛人辈出，五代时期更是涌现出杨再思、潘全盛、昌师益、杨承磊四大峒主。
他们率领当地的苗、瑶、侗等族人民，占地为王，此呼彼应，支撑起一片自由率性的化外之天。
野性如山谷中蓬勃的野草，在这块土地上四处生长，多少个朝代过去了，依然烧掉又重生，往往让征服者和统治者感到不安。
民国十八年十二月，李明瑞、张云逸、邓小平率红七军攻克在市。
住了一夜后，精明强干的邓小平说了句：此处社情复杂，不宜久留，就率部离开了。
沿山冈左侧小路走三百米，便有一段见证了当时鏖战的城墙。
那年的炮火也许在它身上留下了若干伤痕，但都被时间抹平了。
如今它卧在荒草中，像一位归隐的老将，只想以沉默来获得宁静。
我想我们不应该打扰它历经艰辛所获得的安宁。
阳光由金色转为更为温暖的橙黄。
在路边小摊吃了碗比风更清爽的凉粉后，一行人便转入西河老街。
老街当然可以看到黑色的瓦顶和被时光熏黄的木门，当然可以踏上从清朝或者更远朝代延伸过来的青石板路。
在小径分岔的幽处，甚至还藏有一座又一座保存完好的精巧院子，仿佛一连串的惊喜埋伏在那。
这些都很好，但最关键的是这些老屋都是活的，可以看到小孩奔跑的身影和老人安详的面容，可以听到妇人和姑娘或爽利或娇嫩的笑声。
不像乌镇之类的地方，虽然那里的老房子更具古典风味，但基本上是空宅，一到夜晚，就死气沉沉，让人心里发怵，继而醒悟到眼前的江南民居已经沦为纯粹的赚钱道具。
这里的人们并没有嫌弃祖祖辈辈传下来的老屋，并没有打算紧跟潮流，撤离此地，急急地奔赴更繁华的城市。
他们明白幸福就在眼前，就在这条充满人烟火气又悠闲自在的老街上。
我看到很多家屋门口都悬挂着红色的灯笼，便询问这是不是政府行为。
陪同讲解的乡政府干部说，当地的老百姓逢年过节喜欢在屋前悬挂灯笼，图个喜庆，图个好看，节日过后，也懒得取下。
我想，他们是想一年到头都在喜庆中度过。
千百年来，这都是老百姓最大的愿望。
他们害怕折腾，没有多大的奢望，只想过吃、穿、住均无忧，略有余钱和闲暇的小日子。
但到今天为止，这个愿望还没有普遍实现。
为什么如此？是值得深思的。
走出老街，便到了莳竹河边。
此时的夕阳正如一位我忘记了姓名的诗人所形容的那样：“如一枚将融化的糖果”
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