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公共场所的公共空间，说到底也是由细节组合而成。
诸如扶梯把手、洗手间的内部分割比例、门的开合回弹力度、候车亭遮阳板的方向等等。
琐屑的细节跟随着我们的脚步所到之处，走过无数宏大的建筑，最后被我们记住的，也许仅仅是像杭州西湖南线一侧的仿古灯柱——高悬的灯罩看上去像一只只年代久远的古钟，灯柱用两根仿木拼接，拼接处用仿麻绳圈圈相缠，亦成古朴图案，与西湖景致融合得天衣无缝。
要说细节的魔鬼，如此即是。
中华世纪坛广场上的流水编年史，须从出口往外走才能见到——人们从20世纪倒着走回文明的起点。
不知道这是设计师匠心独运，还是管理者为求方便而擅自“倒行逆施”
了？
精神与内涵
文学作品在本质上是形而上的。
由审美而愉悦，由感悟而抽象。
具有思想内涵的建筑物是会思考的，能使它的“住户”
得到精神的提升。
城中的街区每隔几日就会有一座巨型的绿色网罩被揭开，一座座新建筑似乎从天而降。
城市的记忆被抹去再被刷新，或是盛气凌人，或是呆滞刻板，或是泥古仿古，或是富丽堂皇充满了暴发户气息……总觉得似曾相识——于传统，或于西方发达国家，形似而非神似，刻意模仿的影子挥之不去。
前些时去延庆郊游，发现距延庆县城40公里处的永宁镇，正在大兴土木修复一段古城墙。
路边的土城墙断断续续可辨，但幸存至今的残垣断壁并未采取丝毫保护措施，而旁边的街面上已建起一栋栋“崭新”
的“古迹”
，雕梁画栋，翘角飞檐，未来发展旅游的仿古商业一条街已成规模。
惊讶之后是困惑：古城墙的历史文化价值，被置换成物质与利润的预期。
在此类本末倒置的“开发”
中，暴露的是国人精神内涵的流失与缺损。
作为北京市民重要饮水之源的京密运河，最初由元代水利学家郭守敬率领修筑，自密云山地就势西下引入京城腹地，后人在此古渠基础上得以疏浚整修而成。
如今河上行舟观赏京城风光已成旅游项目。
据悉，近年来，有关方面为防止上游水源污染，采取了多项措施，密云水库两岸村民均已陆续搬迁。
但下游沿途的水源清洁，仍是久治不得。
一到夏季，京密引水渠两岸，游泳者屡禁不止；更有冲洗车辆、钓鱼捕鳝、随地大小便等等污染水质的行为发生。
到了冬季，结冰的河面上砖头垃圾杂物琳琅满目，春天开化后垃圾与流水共舞……终于，政府有关部门痛下决心，斥巨资实施一项可从根本上解决水源保护的工程——在京密运河两侧，自河源至下游，修筑一道铝质网状的“百里长城”
，将京密运河从此完全彻底地封闭起来，以绝后患。
该工程迅速而有效，目前已基本竣工。
百里栏网，投资何其之大，可见政府对环保的高度重视；但封闭后的运河景观却遭到极大破坏，车驶人行，只见冷脸威严的工业化栏网一路相随，再也见不到以往绿树掩映下清澈**漾的河水，再也无人能够亲近这条河了。
面对牢狱铁栏一般生硬的长网，忽觉运河如一条被囚禁被关押的巨蟒，从此失去自由。
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