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作者是中国建筑设计研究院城建院总建筑师于正伦，积其多年来对城市景观设计的丰富经验，阐述了他对“城市整体环境”
的系统观念。
书中有上千幅精美的城市景观图片与说明文字，是作者本人在游历考察世界及中国各地城市建筑的过程中亲自拍摄积累的，令人叹为观止。
这本大书着重表现了“构成”
这个主题——环境设施的形态构成、功能构成、景观构成，建筑与文化的推助作用。
大处入手，从城市的路、桥、塔，大型建筑、体育游乐设施直至夜景水景与绿地；小处着眼，细微至广告牌电话亭以及垃圾箱的外形设计。
呈现在我们面前的城市所有的一切，都被置于一个完整的环境系统之中。
书中的图片既有国际上许多优秀的标志性建筑，还有许多难得一见的局部景观；文字深入浅出，透彻而多有启发。
由此想起浙江建筑师、博士洪铁城先生所著的另一本大书《领导干部城市规划知识读本》，详尽地分析了现代城市建筑与环境的协调性，强调的也是“结构”
，具有较强的实用与参考价值。
建筑物与建筑物之间的关系，构成城市的整体感。
近一个多世纪以来，西风东渐，各种风格及“主义”
的建筑，在中国纷纷落地，打破了五千年华夏文明传统建筑“超稳定结构”
，赋予了城市新的生机。
建筑的“形式”
，已成为历史与文化的固定象征与代码，同时也成为城市整体结构的某种破坏性因素。
在今天，太多的传统古建筑与人文古迹需要维护修葺，而现代建筑正以咄咄逼人的姿态拔地而起。
全球化的步步挺进，为我们引入了世界上最先进的建筑技术及建筑样式，而城市空间也同时被各种风格的建筑物割裂成“万国博览会”
。
在城镇化浪潮中，我们见到许多小城中无数似曾相识又各不相干的建筑物，被杂乱无序触目惊心地叠积在一起，那不是一个有机的人体，而是一堆零散的骨架与残骸。
以北京为例，“中华世纪坛”
的外部造型，应当说是有特色和“有意味”
的。
但当它被置于一个狭窄的城市空间、挤对在四周密集的建筑群之中时，那宏大的气势便被压抑和淹没了。
在长安街上搜寻过去，它显得低矮委琐毫无光彩。
在中国人文景观中，可被称为“坛”
的大型建筑，如天坛地坛，具有祭祀或祈福的功能。
而举行仪式需要与之相称的场地——景深、程序与**的实施空间。
若是选址郊外的开阔地带，在蓝天白云草坪的映衬之下，“坛”
高大而神圣，抬头仰望顿生敬慕之心。
与此同理，那些在城市“结构”
中占有适当空间位置的建筑，“形式”
的价值才能得到实现。
于正伦先生在他的《城市环境创造》一书的前言中说：“城市的形象和内涵最终体现在这座城市的景观与环境设施水平上，这是考量一个城市经济与文化实力的重要标准之一。”
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