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像镇墓兽、鹿角立鹤、升鼎等最具代表性的楚文物，莫不极尽变型之能事。
这只泥炉，其造型近似楚国的平底升鼎。
吴家山属楚地，因交通不便，风气闭塞，所以能够保留鲜明的楚文化特色。
这两只泥炉，一下子使我产生了回归历史的感觉。
泥炉炭火正旺，上面坐着两只小铁锅。
一只锅里烧的是野山羊，一只锅里烧的是果子狸。
在中国人的菜谱中，最高档次的菜几乎全是山珍海味，对于人的胃口来说，它们的吸引力远胜于家禽家畜。
一位西方人说，人类的肚子好比是一座自然博物馆。
在这一点上，我们中国人是有过之而无不及。
中华民族吃的智慧特别发达，也特别残忍。
像猴脑、熊掌、鹅掌、鲤羹的制作，促使我根本不相信“人之初，性本善”
的空洞说教。
佛家人不杀牲，因此也一概不吃长了眼睛的东西。
据说围绕鸡蛋能不能吃的问题还爆发了一场论战。
一派说鸡蛋没长眼睛，可吃，一派则说鸡是鸡蛋孵出来的，不能吃。
一位禅僧出来打圆场说，鸡蛋这玩艺儿阴阳未判，可吃可不吃。
佛教在世界上推广普及之程度远不及基督教，我看首先就出在吃的问题上。
锦衣玉食的享受，今人比起古人来，更是花样翻新。
有那么一种一年到头四处奔波视察工作的显贵高官，每到一处，必要吃得奇特。
什么穿山甲，娃娃鱼，绿毛龟等，越是受保护的珍贵动物，越要弄给他吃。
他的肚子可以称得上是一个野生动物园了。
唉，这年头儿，当官的人以权谋吃，暴发户以钱买吃，有关系的人以情拉吃。
群策群力，众志成城，把我大汉民族的吃文化，发展到登峰造极的地步。
我大约算得上是个以情拉吃的人。
凭着老面子，在吴家山吃了几天的野味火锅。
一到冬天，从南到北，整个中国，都变成了一座火锅城。
用料之考究，制作之精美，品味之丰富，夹杂一起，煮出一个热气腾腾的盛世气象。
相比之下，吴家山的火锅是寒碜了一些。
但其优势都是纯天然食品。
短短的几天里，我们吃过山獐、野猪、野兔、野鸡、獾子等。
吴家山林场有一支猎队。
冬天是狩猎的最好季节，猎人们每天都有斩获。
刘厂长告诉我，今年一年，狩猎队就打了三十多头野猪。
我们上山来的头一天，猎手射杀的一头野猪最大，宰出来，光肉就有三百多斤。
我虽然只是一个不称职的自然主义者，但对于这种捕杀，仍是心有余悸。
我对刘厂长说：“你的猎队应该立即解散，野生动物应该受到保护。”
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