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臣窃谓明者见于未形，智者防于未乱，况今日事理显白易知，若不因机亟决，持之愈坚，必贻后悔。
悔而后改，则为害已多。
盖安危之本在乎人情，治乱之机系乎事始；众心睽乖则有言不信，万邦协和则所为必成；固不可以威力取强，语言必胜。
而近日所闻，尤为未便。
伏见制置条例司疏驳大臣之奏，举劾不奉行之官，徒使中外物情愈致惊骇，是乃举一偏而尽沮公议，因小事而先失众心。
权其轻重，未见其可。
臣窃谓陛下固已烛见事体，究知是非，在圣心非吝改张，由柄臣尚持固必，是致舆情大郁，众论益讙，若欲遂行，必难终济。
伏望陛下奋神明之威断，审成败之先机。
与其遂一失而废百为，孰若沛大恩而新众志？外汰使人之扰，亟推去息之仁。
况糶糴之法兼行，则储蓄之资自广；在朝廷未失于举措，使议论何名而沸腾？伏乞检会臣所上言，早赐施行，则天下幸甚！
（徐本、吕本全文后有注：“时为监察御史里行。
上语及程颢疏，安石曰：‘颢至中书，臣略谕以方镇沮毁朝廷法令，朝廷申明使知法意，不得谓之疏驳大臣章奏。
颢乃言，大臣论列，事当包含。
此言尤为害理。
若不申明法意，使中外具知，则是纵使邪说诬民，而令诏令本意更不明于天下，如此则异议何由帖息？'”
再上疏（熙宁三年四月十七日）
臣闻天下之理，本诸简易，而行之以顺道，则事无不成。
故曰：“智者若禹之行水，行其所无事也。”
舍而至于险阻，则不足以言智矣。
盖自古兴治，虽有专任独决，能就事功者，未闻辅弼大臣人各有心，睽戾不一，致国政异出，名分不正，中外人情交谓不可，而能有为者也。
况于措置失宜，沮废公议，一二小臣实与大计，用贱陵贵，以邪妨正者乎？凡此皆天下之理不宜有成，而智者之所不行也。
设令由此侥幸，事小有成而兴利之臣日进，尚德之风浸衰，尤非朝廷之福。
矧复天时未顺，地震连年，四方人心日益摇动，此皆陛下所当仰测天意，俯察人事者也。
臣奉职不肖，议论无补，望允前奏，早赐降责。
（时权监察御史里行，由是罢为权发遣京西路，同提点刑狱。
）
辞京西提刑奏状
臣伏蒙圣恩，差权发遣京西路提点刑狱。
已沥恳诚，不敢祗受，愿从窜谪，日冀允俞。
不避烦渎，辄再陈请。
臣出自冗散，过蒙陛下拔擢，寘在言责。
伏自供职已来，每有论列，惟知以忧国爱君为心，不敢以扬己矜众为事。
陛下亮其愚直，每加优容，故常指陈安危，辨析邪正。
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