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至此，我们可以认识到，内心冲突的激烈程度与理想化形象的僵化程度为正相关。
如果发现特别严谨而僵化的理想化形象，我们可以据此推测，患者内心冲突的破坏性也特别强烈。
除却已经指出的四个功能，理想化形象还有第五个功能，同样与基本冲突相关。
除了遮掩基本冲突令人不悦的部分，理想化形象还有一种更积极的用途。
它代表着一种具有艺术气息的创作，其中的对立面看起来已得到调和，或者在某种程度上不再被患者个人看作冲突。
以下几个例子会说明这一过程。
为避免长篇大论，我将只列出现有的冲突，并说明其如何在理想化形象中出现。
某人名为X，其冲突的主导方面是屈从。
他极度需要情感和认可，需要被关爱，想成为慈悲慷慨、考虑周到的施爱者。
居于次位的强烈倾向是孤僻，他通常离群索居，强调独立，害怕与人发生联系，对受迫敏感。
孤僻倾向不断与对人际亲密感的需求发生冲突，在其与女性的关系中不断制造障碍。
攻击性驱动力也十分明显，表现为他处处争第一，间接支配别人，时而利用他人，不容任何干涉。
自然，这些倾向大大分散了他爱的能力和交友的能力，也与其孤僻型倾向产生了冲突。
患者对这些驱动力浑然不知，他用这三种倾向编织出了一个理想化形象：他是伟大的爱人和朋友——要是哪个女人更关注别的男人多一点，那可倒是怪事了，因为再没有比他更善良的好人了。
他是那个时代最了不起的领导者，一个备受敬畏的政坛天才。
此外，他还是伟大的哲学家，有大智慧，眼光深邃，能看透生活的意义及其终极的虚无，这样的人凤毛麟角，而他跻身其间。
这一形象并非完全凭空捏造。
在这些方面，他都很有潜力。
但这些潜力被拔高到了已经实际掌握这些能力的程度，而且成就卓著、无与伦比。
此外，这些驱动力具有强迫性，患者却对此模糊处理，转而相信那是自己的内在品质与天赋。
取代对情感和认可的神经症性需求的，是假想出来的爱的能力；取代渴望超越他人的驱动力的，是自以为是的超凡才华；取代对保持超脱的需求的，是想象中的独立与智慧。
最后，最重要的一点是，这些冲突得以解决的方式如下：在现实生活中，这些驱动力相互干涉，使患者的潜力丝毫得不到发挥，在他心里却被抬高到抽象的完美境界，看起来形成了一个丰满的人格中协调的几个方面；而它们代表的基本冲突的这三个方面，则被割裂成三个角色，共同组成其理想化形象。
另一个例子更清楚地表明了割裂冲突元素的重要性。
[22]在患者Y的例子里，主导性倾向是孤僻，且形式颇为极端，具备前一章所述的所有特征。
其屈从型倾向也很明显，但他拒绝看到这一点，因为这与他对独立的追求格格不入。
争先创优的劲头偶尔会强行冲破压抑的外壳。
他意识到了自己对亲密人际关系的渴望，这一渴望不断与孤僻倾向发生冲突。
他只有在想象中才能无情宣泄攻击的欲望：他沉浸于大破坏的幻想中，颇为坦诚地祈望杀死所有干涉自己生活的人。
他承认自己相信丛林哲学，信奉“强权即真理”
这一个信条，并冷酷地追求自私自利，认为这就是聪明而真诚的唯一活法。
然而，他却非常怯懦，只有在某些情形下，才会爆发怒火、诉诸暴力。
他的理想化形象是下面这个怪异的组合。
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