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美国后来发展出一个精神分析流派，叫作自体心理学，其创始人以“夸大自体”
“全能自体”
来描述理想化过程，简单地说，就是人的夸大自体被投射到别人身上，形成了对他人的理想化，自己再认同这些理想化形象，形成了自我的理想化。
第六章理想化形象
我们之前讨论了神经症患者对他人的基本心态，了解了他们用来避免内心冲突——或者更准确地说，处理冲突——的方法中的两种。
其一是压抑人格的某一方面，而将其对立面引上前台；其二是保持自身与他人的距离，确保不引发冲突。
两种处理方式都能带来内心统一的感觉，从而让个人的心理机制能够运行，即使要让患者本人付出可观的代价。
[18]
这里我们要描述另一种方法，即神经症患者塑造出一个形象，相信自己就是这样，或者说当时他自己能够或者应该是这样。
不论有意识还是无意识，这一形象总是在很大程度上偏离实际，但它对患者生活的影响是实实在在的。
不只如此，这种形象总是在奉承患者自己，就像《纽约客》上刊登的一幅漫画一样，一位肥胖的中年妇女照镜子，看到镜子里的自己是一个窈窕少女。
这一形象的具体特点取决于患者的人格结构，并随之改变。
最突出的可能是美貌，也可能是权势、智力、天赋、圣洁、真诚，或者患者想拥有的其他东西。
正因为这一形象脱离实际，它常常让人彻头彻尾地自负。
因为自负虽然总被用作傲慢的同义词，其意义却是自称拥有某些实际并不具有或只是有潜能而尚未实际获得的品质。
这一形象越是不切实际，患者就越脆弱，同时也越渴望来自外部的肯定与认可。
我们确信自己拥有的品质，就无须他人来肯定，但如果不实的主张遭到质疑，我们就会极为敏感。
我们可以发现，这种理想化形象最直白的表现，就是精神病的夸张言行。
但原则上，其特点与神经症类似。
在神经症中幻想的成分少一些，但对患者而言一样真实。
如果把偏离实际的程度作为精神失常与神经症之间的区别，那么我们就可以把理想化形象看作神经症中夹杂的精神失常的成分。
从本质上说，理想化形象是一种无意识现象。
虽然其自吹自擂的现象即使对未经训练的观察者而言也显而易见，但神经症患者却不知道自己把自己理想化了，他也不知道这些性格糅杂在一起是何其怪异。
他可能模模糊糊地感觉到他对自己要求过高，但是却把这种完美主义的要求当作真正的理想，从不怀疑这是否现实可行，反倒对此颇为自豪。
至于患者臆造的形象如何影响其对自己的心态，这一点因人而异，很大程度上取决于兴趣的焦点何在。
如果神经症患者的兴趣在于让自己相信他就是理想化形象的化身，那他就会相信自己真的是个智多星，是个精妙绝伦的人，就算他犯下再大的错误也是神圣的。
[19]如其关注真实的自己，认为真实的自己与理想化形象相比实在可鄙，那么他显然会自轻自贱。
这种妄自菲薄所形成的自我认知，如果和理想化形象一样严重偏离实际，那么它就可以恰当地被称作“可鄙的形象”
。
最后，如果关注的焦点在于理想化形象与真实自己之间的落差，那么他自己知道，而其他人也可以观察到的，就是他不断想填平这道鸿沟，逼迫自己追求完美。
在这种情况下，他重复“应当”
这个词的频率就会非常惊人。
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