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隋末时赵昱拜嘉州太守，由于犍为潭中有蛟龙作祟，赵昱为保百姓平安，不顾个人安危入水斗蛟，最终胜利而归。
因其排行老二，故而被称为“赵二郎”
。
相比于独健二郎退西域联军，赵昱的杀蛟事迹对深受水害的川蜀百姓更有吸引力，因此对赵二郎的崇拜虽然基本局限于川蜀，但在民众中却更有基础。
从独健与赵昱的勇武事迹来看，二者在形象上有着明显的共通性。
赵二郎在川蜀地区广泛流传不久，名气更大的李二郎又盖过了其风头，成为川蜀地区盛行的“灌口二郎神”
。
先秦时期，李冰在蜀地修建都江堰，造福一方。
所谓的李二郎，则指的是李冰的次子二郎。
传说李二郎智勇双全，不仅擒杀蛟龙，还协助父亲李冰修建都江堰。
在正史典籍中，并无关于李冰次子的记载，结合李二郎信仰在唐末五代时期才流传开来，可以看出李二郎的形象是在前述两个二郎的基础上吸收李冰的传说构造而来的。
李二郎最初形象为“二郎……年正英韶，犹喜驰猎之事”
“其像俊雅，侍从者擎鹰牵犬”
，英武的形象与前述的两位二郎如出一辙。
至于为何会出现二郎的名号，可能是因为李冰曾有二郎的昵称，或者是因为“儿郎”
之类的赞誉之语，之后不断演化为“二郎”
。
至于杨戬为何会成为“二郎神”
则有两种说法。
一说是因为在宋代时，曾有宦官杨戬变蛤蟆和宦官杨戬到清源妙道二郎神庙查案的记载，后来被明清小说家将会变身的杨戬与二郎神结合起来，经过通俗文学的不断叙述，杨戬就成为正牌的“二郎神”
。
另一种说法则是，在南北朝时川蜀地区曾出现氐人杨难当。
杨难当为氐人，早在东汉末年，其祖先杨腾已为部落大帅，移居仇池（今甘肃武都境内），至其父杨盛、兄杨玄时，氐人之势日增，北扩地至秦州之上。
在东晋、刘宋两朝，父兄二人皆赐封至王。
在杨难当被立为王后，其势更张，纵横捭阖，先事刘宋，后附北魏。
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