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第十四章希腊化时期的文化和文学2
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对罗马诗人们来说，没有哪个名字比卡里马库斯的更有分量了。
维吉尔在一首谈论诗歌窘境的诗中，绝妙地利用了卡里马库斯的前言。
有关“新”
诗的谈论，击中了追随庞德和艾略特读者的要害。
卡里马库斯的学识渊博，但这又能带来什么呢？
不幸的是，他的原作仅留下一些残篇，新的部分还在发现过程中，1977年则公布了出自纸草文献的主要部分。
他的抑扬格诗扩大了韵律诗主题的范围，但残篇却很难解，是以闪烁其词的、极其博学的风格写成的。
后人对他的四卷本《论起源》（ins）十分敬仰，而这是一部奇怪的选集。
在头两卷中，卡里马库斯提出了一些令人困惑的问题，通常是关于缪斯的；有一个是关于某个陌生人的，他在一个粗俗酒会中与此人相遇并成为朋友。
卡里马库斯用一种间接而生动的方式对此进行了描述。
这是一首“新”
诗，一条“无人走过的路”
，询问为什么帕罗斯人在献祭时不使用长笛，或为什么伊西安与特萨利相毗邻。
他以凯奥斯（Ceos）一个贵族家庭的起源为由头，以诙谐而隐晦的方式讲述了一个虚构的求爱故事[阿孔提俄斯（Atius）与库狄普（Cydippe）的故事，片断67—75]。
在这段讲述中，他探究了地方崇拜的起源，发现与阿尔戈英雄相关；又梳理了他和阿波罗尼乌斯都能读到的散文资料，但在使用时他比后者更加简洁、精妙。
然而他诗作的优点在翻译时无法显现。
卡里马库斯在博学的散文作品中找到大量材料，并急切地将它们串联起来，测试自己的读者。
他用词颇为讲究。
在后两卷书中，他似乎已完全沉浸在对柏伦尼斯王后（QueenBerenice）诙谐的夸赞之中。
王后在希腊战车比赛中取得胜利，她的一缕头发变成了后发星座（aBerenices），被置于群星中间。
同其他希腊化时代的诗人相比，卡里马库斯漫游于各种不同的风格之间，其最具吸引力的作品在形式上与同代人的作品相似。
与他们一样，他试图写作“微型史诗”
《赫克勒》（Hecale）。
其内容是关于青年忒修斯的英雄功绩的。
但极具特色的是，诗歌详述了相关的各个场景：细致述说了在受到严酷考验的前夜，忒修斯被贫穷却好客的老妇人赫克勒接待，包括她朴素的款待、她的回忆，甚至还有一对鸟之间的对话。
在完整留存下来的六首颂歌中，最好的三首以科斯、阿哥斯和昔兰尼城邦为背景。
它们把观众对节日中显灵的神的生动感觉与一篇关于神人相遇传说的玩笑般的补录混杂在一处。
这些是卡里马库斯自己虔诚信仰的证据吗？恰恰相反，诗人通过那些未受过教育者的简单信仰，来娱乐他自己和我们，其风格颇为老于世故。
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