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无论是流浪汉题材的小说还是清教徒式的小说，其性质明显都是资产阶级的。
有时候，正如理查森（Ri）在《帕梅拉》（Pamela）和《克拉丽莎》（Clarissa）中对**贵族带偏见的描绘一样，这一点是显而易见的。
在其他时候，如在斯莫利特（Smollet）和菲尔丁（Fielding）的冒险故事中，这种资产阶级性质表现为对下层和中等阶层社会生活的关注和兴趣。
无论如何，这些趋势汇集在一起，并在60年代的情绪中产生了最具特色的表达。
例如，劳伦斯·斯特恩（Laureern）的《商第传》（TristramShandy）进入了国王宫殿和普通家庭的客厅，既吸引了富豪也吸引了小职员。
但是，不应该让人们对伤感主义运动的普遍热情抹杀其作为中产阶级价值观载体的重要性。
商业化的英格兰的财富，赋予了消费社会文雅的绅士风度，情感在想象中使得这一风度达到完美。
情感产生“自然”
的品位，有德行的人的品位，无论你的出生背景还是成长环境，这是绅士风度的真正标准；情感还提升了中产阶级的家庭道德，强调家庭生活和对加尔文主义美德观念的忠诚，反对以“英勇”
为标尺但具有等级化的个人荣誉观念。
在乔治二世于1760年去世后，新的国王和王后想努力证明，自己才是这些理想的恰当标志，以给宫廷社会带来几乎类似于维多利亚时代的气氛。
在这方面，他们忠实地反映了许多臣民的道德观念。
早期的中产阶级只是在模仿社会地位更高的阶层。
现在，至少从理论上讲，没有必要再继续模仿了。
在这个勇敢的新世界，不需要努力去模仿别人的举止。
正如麦肯齐的有影响力的作品中的主人公一样，一个善感的人实际上是“无阶级”
的。
如果中产阶级文化是多愁善感的，那么它也有一定的狭隘性。
只有当艺术家自己渴望证明愿意接受外部影响的时候，这种狭隘性才能得到缓解。
但是，标新立异的知识分子在这方面的活动可能会有些误导。
肖像画家雷诺兹（JoshuaReynolds）爵士，公认的新王朝时期的英国艺术大师，有意识地呼吁英国去效仿欧洲大陆的风格，他本人也在向庸俗但优越的欧洲艺术传统转型。
但在某种程度上，他体现了国内的许多新趋势。
对于雷诺兹来说，就像他的同行海曼（Hayman）和盖恩斯伯勒（Gainbh）一样，他们对于新兴的富有公众和贵族庇护人同样依赖。
在某种程度上，他的影响力也巧妙地反映了这一时期的国家活力和有组织的专业精神。
1768年成立的皇家艺术学院，在某种程度上相当于一个具有代表性的协会，类似于代表医生和律师的专业机构。
在另一个层面，该学院把充满活力的本土艺术推上巅峰。
贺加斯（Hogarth）就是本土艺术的先驱，尽管他本人从未目睹自己达到巅峰。
并非外国影响在这个或其他文化领域都不重要。
安杰莉卡·考夫曼（AngelicaKauffmann）是崇尚时尚的伦敦最受欢迎的装饰艺术家；约翰·佐法尼（JohannZoffany）是伦敦最成功的肖像画家之一。
但是，这两位艺术家都没有像18世纪初外国艺术家那样发挥作用。
没有像韦里奥（Verrio）那样的人统领宏伟的装饰艺术，没有像亨德尔（Handel）那样鹤立鸡群的音乐家，也没有像赖斯布雷克（Rysbrack）或鲁比利亚克（Roubiliac）那样的人引领纪念雕塑。
相反，有修饰英国人房子的亚当兄弟，有传授音乐的伯尼（Burney）或博伊斯（Boyce），还有描绘墓园的威尔顿（Wilton）。
画家们最能体现新的文化信心。
霍迦斯在自觉地努力创造真正的本土艺术传统，最令人称赞的是他单枪匹马地为这一伟大事业而奋斗。
他创立的英国画派的继任者们，可以自如地借用大陆的画技，而没有自卑感或依赖感——这一点很了不起。
在这方面，德比的约瑟夫·赖特（Jht）——18世纪中叶不是最受赞扬但也许是最具创新性的艺术家，也很具有代表性。
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