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读完宗教书后，我知道了什么
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在你阅读过那些世界各大宗教的基础教义后，你会有些惊讶地发现，其中大多数是后人对原始教义的发挥。
他们的说教和树立的榜样，形成了一种比他们自身更加重要的模式。
听到别人的恭维，多数人总会感到困窘。
但奇怪的是，虔诚的信徒们在谦卑、谄媚地恭维上帝时，却以为上帝会高兴。
我年轻的时候，受邀去乡间和一位比我年长的朋友一起小住。
作为一名教徒，他每天早上都要和家人聚在一起，为他们念祈祷文。
然而，《祈祷书》里的那些赞美上帝的段落全都被他用铅笔画掉了。
他说，当面讨好别人是最恶俗的事。
他是个绅士，相信上帝不会那样没有绅士风度。
那时候我觉得他很古怪，现在我才发现他是多么有见地。
人是有感情的、脆弱的、愚昧的、可怜的，让他承受像上帝的愤怒这样的大事似乎不太合适。
宽恕他人的罪过并不是件难事，只要你站在他人的立场想一想，便不难找到他做下不该做的事的原因，也便能找到替他辩解的理由。
一个人受到伤害，愤怒的本能自然会驱使他采取报复行动，事关自身时，往往难以保持超然态度。
但只需稍加思考，他便能从局外反观自己的处境。
这样一来，宽恕他人对自己的伤害也就比较容易了，甚至比宽恕他人对他人的伤害更加容易。
最困难的是宽恕受到他伤害的人，那的确需要有超常的反省能力。
当然，每个艺术家都希望获得人们的信任，但对于拒绝接受他的人，他也不会感到愤怒。
上帝却不是这般通情达理，他对人类信仰的渴求，其迫切程度让你觉得他似乎需要用你的信仰来证明他的存在。
对信仰他的人，他许诺会给予恩惠，对不信仰他的人，他会威胁并施以可怕的惩罚。
至于我，我无法信仰一个因为我拒绝信仰他就要发火的上帝，我无法信仰一个还没有我宽宏大量的上帝，我无法信仰一个既不懂人之常情，又缺乏幽默感的上帝。
对这件事，普罗塔克早就说清楚了。
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