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微子第十八
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《微子篇》说的是隐士和逸民，他们对孔子的“知其不可而为之”
存在着一种鄙视和嘲笑，孔子则有着“知其可而不为之”
的难言之隐。
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微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。
孔子曰：“殷有三仁焉。”
◆译文
微子离开了纣王，箕子成了纣王的奴隶，比干因劝谏（纣王）而被杀。
孔子说：“殷商有三位仁人啊。”
◆探微
文献记载，微子是帝辛纣王的庶兄，见纣王无道而离开商王国。
箕子和比干均为纣王的叔父。
纣王暴虐，比干强谏被纣王剖心而死。
箕子屡次劝谏不听，只好披发佯狂为奴，被纣王囚禁。
据《史记·宋微子世家》载，周武王灭商后将其释放，被武王封之朝鲜而不臣。
陕西新出土的西周甲骨和青铜器《墙盘》铭文则记载的是另类历史：微（微去掉双人旁）氏族群隶属殷商邦联体中的乙集团。
武王灭掉帝辛集团后，他们投诚西周，被武王迁到“周卑处”
，即陕西岐山。
殷商灭亡的原因，文献大多归咎于商纣王的暴虐和荒**无道，但出土的甲金文字则揭示了更重要的原因：其一，商王国是由十个氏族（五个两合氏族）组成的邦联体王国，王位在各个氏族之间轮递。
盘庚迁殷后，王位则在乙、丁、辛三个强势族群中轮替。
其中的庚辛集团与甲乙、丙丁集团长期存在着隔阂。
到帝辛时代，这种矛盾进一步扩大，发生了内讧，以至于帝辛将国都从河南安阳迁到自己氏族的居住地（河南淇县）。
微子、箕子、比干与帝辛纣王不是同一氏族集团，他们代表各自集团的利益，与纣王相争，显然，这与“仁焉”
无关。
其二，殷商内讧的根本原因是气候，这一时期的气温急速变冷，使稻米产量大幅降低，饥荒加剧了商王国各个氏族集团的矛盾，因而，子贡认为：“纣之不善，不如是之甚也。”
（参见《子张篇》）
从族群和邦国利益来讲，在武王灭商（主要是消灭庚辛集团）的过程中，微子和箕子的族群对之视而不救，后来又臣属西周。
他们应该是货真价实的叛徒，怎能成为仁者？当然，这些出土的历史真相是孔子完全不知道的。
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