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此外，李淳风曾在黄道环上打了249对孔，令白道环每经约27日移动一对孔，以适应黄白交点沿黄道不断西移的天文观象。
对此，僧一行等人分别在黄道环和赤道环上，每隔一度打一个孔，计365个小孔，这除了保留了李淳风的制造理念，还适应了岁差现象。
黄道游仪制好后，僧一行用它重新测定了150余颗恒星的位置；同时还测量了二十八宿距离北极的度数，经过实测，发现与前代数据有明显的差异，这说明恒星不像古人认为的那样，其位置不是永恒不动的，而是在天体中移动的。
这一发现，在世界天文学史上也是首次。
二、僧一行与子午线的实测
僧一行除改进浑天仪外，还实测子午线和编订《大衍历》。
他是我国古代著名的天文学家。
僧一行（683—727年），俗姓张，名遂，魏州昌乐（今河南南乐）人。
他“少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学”
[5]，受到当时学者的赞扬。
因不愿结交权贵武三思而出家为僧，隐居嵩山。
玄宗登基，被强征入京。
开元十二年（724年），唐政府在一行的建议下，派南宫说等到北起铁勒（今俄罗斯贝加尔湖附近，约北纬51°），南至林邑（今越南中部，约北纬18°）的13个地点进行测量，内容包括：当地点的北极距地高度（即地理纬度）、冬夏至和春秋分日影长度以及冬夏至昼夜漏刻长度等数据。
这次测定的重点是由南宫说负责的，在滑州白马（今河南滑县）、汴州浚仪（今河南开封市）、许州扶沟（今河南扶沟县）和蔡州上蔡（今河南上蔡县）四处。
它们大致位于同一地理经度上。
在这四处，除测量了北极高度和日影长度外，还测量了这四个点之间的水平距离。
根据实测证明古代流传的“南北地隔千里，影长差一寸”
的说法是错误的。
一行由这四处的距离差与北极处的高度差的比例关系分析得出：南北相距，“三百五十一里八十步而差一度”
[6]的重要结论。
换算成现在单位，即为南北相距131.11千米，北极高度相差一度，比现在测量的数字偏大20.17千米，但僧一行实测子午线在世界上是第一次。
三、历法的改定
浑天仪的改进，使天文常数的测量精度进一步提高，子午线的实测，也增加了人们对宇宙的新认识以及其他天文历算知识的进步，都为新历法的制定提供了科学依据。
早在北齐时期，著名的天文学家张子信用浑仪观测日月五星的运动，获得了我国天文学史上具有重大意义的三大发现：一是关于太阳视运动（即地球运动的反映）不均匀性的发现；二是关于五星运动不均匀性的发现；三是关于食差的发现。
入隋以后，杰出天文学家刘焯把张子信的三大发现列入历法，并成功地解决了这三大发现的具体计算和合理应用问题，并于604年撰成《皇极历》。
月球和太阳的黄经相等的时候，在朔日，月球运行到地球和太阳之间，和太阳同时出没，呈现出新月的月相，朔发生的那一天定为夏历每月的初一日。
在隋以前还没有准确推算出合朔的时间，刘焯在《皇极历》中将对这一问题的研究向前推进了一步。
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