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评雪林女士《李义山恋爱事迹考》
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李义山诗，有一部分素称隐僻。
旧日笺注，大都以寓言遭际，或隐讽时事解之，虽间有微中，而类多牵强。
近有雪林女士，著《李义山恋爱事迹考》，上海北新书局出版，定价三角半。
谓李义山与一女道士及两宫嫔，曾有旧日所谓“偷香窃玉”
，而雪林女士用今语称为“恋爱”
之关系，其隐僻之作，即“夫子自道”
之诗谜云。
作者悬断之“事迹”
，多从诗中推出，什九缺乏历史的根据。
虽其《自序》中谓此不过为一种假设，而正文中处处用肯定口气，动谓已得证明，盖其想像之敏活，远超过其判断之谨严也。
夫历史的批评，只能以作者生平之事迹解释其作品，不能据作品中之细节以推断作者生平之事迹。
盖文学作品（除明言为记实者外）与历史记录殊科，其中所表现之情感、所陈叙之事实，不必为作者所亲历。
即所谓“自传的”
作品，亦仅能予人以作者之生活或性格之“普通印象”
，盖真事与幻境已经作者融和织合，非有直接之史证，无从知其中何部分为作者之自传。
此理之至明也。
设有人据《红楼梦》中“魇魔法叔嫂逢五鬼”
一回或“诉肺腑心迷活宝玉”
一回，而作曹雪芹传，读者当无不失笑。
而雪林女士仅据义山《无题》《明日》《曲池》《如有》诸诗，乃能知义山“与宫嫔聚首以至分手的情形，层次井井。
（1）夜间至窗下用琴瑟玉珂为暗号。
（2）因隔院尚有文宗、杨妃等，不敢惊动，故上下时蹑足屏声。
（3）进由斜门，幽会则在小阁中；为防人冲进起见，有时下锁……”
云云。
此书最大之功用，盖在使人解颐矣。
虽然，雪林女士此书，不无一二独得之见解，又当分别论之。
（一）作者谓义山曾与华阳观女道士宋某有交游（甚或有恋慕之情），此事实之可成立者，集中有《月夜重寄宋华阳姊妹》诗云：“偷桃窃药事难兼，十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。”
又《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗，有“沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人”
之句，可为确证。
然作者据“沦谪千年别帝宸”
一语，断定宋氏为宫女出身（又引《圣女祠》诗别论），则未免神经过敏。
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