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纵然李怀让盛大的葬礼可能因吐蕃的入侵而无法按期举行，但他作为勋臣陪葬建陵的名分，却恐怕不应该因为这次意外的事件而轻易抹去。
但据《唐会要》卷21《陪陵名位》的记载，陪葬肃宗建陵的只有此后的尚父汾阳王、再造唐室的第一功臣郭子仪一个人，根本没有李怀让。
[19]而如果后者确实没有获得陪葬建陵的资格，那么墓志作者如此煞有介事地去杜撰这一事件就将是一件极危险的事情。
因为没有哪一个墓志撰写者敢去犯这样的禁忌：为一位没有资格陪葬皇陵的大臣杜撰陪葬一事。
其实，我们不用去猜测墓志作者常衮何以要冒如此大的政治风险去杜撰李怀让“特陪元斗”
之事。
事实上，常衮的写作根本不存在风险，因为《李怀让墓志》本来就不是常衮因与李氏有私交而为其撰写的。
志文最后的“史臣奉诏，谨而志之”
数字，让我们知道了这是一篇常衮受代宗之命而执笔为肃宗朝功臣所作的墓志。
至于墓志中的“怪戾”
之处，其实也还不止上述关于李怀让葬礼的这些。
甚至李怀让的死亡时间（或许还有地点）也是错误的。
源于《实录》的《旧唐书·代宗纪》就明确记载，李怀让死亡的时间根本不是九月三日，而是六月二十二日（甲午）左右，也就是李怀让“入省”
后的十数天。
至于李怀让死亡的原因，旧纪也一并给出了记录：“同华节度使李怀让自杀，为程元振所构。”
我想，当我们终于读到这样一段关于李怀让之死令人唏嘘不止的文字时，我们或许已经意识到，常衮所作墓志中关于怀让死亡甚至下葬时间、地点的错误，关于其丧葬规格和气氛的杜撰及烘托，应该都不是无意为之的结果。
而很可能正是为了要掩饰李怀让的“自杀”
或其“自杀”
的原因，并且，似乎也隐藏着一种意欲回护某位宫廷人物的目的。
三、伪作的意图
墓志想要袒护的那位宫廷人物，当然有可能就是当时的权宦、代宗的宠臣，也就是旧纪中说的迫使怀让自杀的程元振。
不过，也可能有另外一种假设，就是墓志意欲回护的人物其实不是，或者说不完全是程元振，而是元振背后的代宗。
其实，旧纪所谓“自杀”
，真正的含义很可能是“赐死”
，这是唐代君主意欲诛杀臣下，却又找不到诛杀理由时惯会使用的一种伎俩。
而志文最后“君臣之义，厚莫重焉”
几个字也许也不光是要凸显李怀让与曾经的肃宗之间的君臣之义，而更可能是暗示着现在的代宗对李氏的君主之义。
至于这“君主之义”
所含的究竟是代宗的愧疚之情，还是自负的虚情假意，这就恐怕只有代宗自己知道了。
而关于李怀让“自杀”
的原因，即其是不是因为可能存在的曾经与李辅国之间的关系而为程元振“所构”
，我们不得而知。
但有一点应该是肯定的，就是李怀让的“自杀”
必然会对帝国的上层造成负面影响，以至于代宗不得不通过伪造墓志的方式来对李怀让的死亡真相进行掩饰，并且极力渲染其对这位勋臣的“君臣之义”
。
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