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从“休谟问题”
谈起
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大卫·休谟（DavidHume，1711—1776年）是英国哲学家，作为经验论者，他把一切诉诸感觉经验，称为“知觉”
。
知觉分为“印象”
和“观念”
两种，印象是感觉和反省直接得来的知觉，观念则是通过记忆和想象使以前产生过的印象在头脑中再现，即对印象的摹仿。
他认为，我们所确实知道的世界上唯一的存在物就是知觉，除知觉之外，“从来没有其他存在物呈现于心中”
。
[1]在知觉之外是否存在别的东西，休谟对此表示怀疑，认为我们无法知道。
因为它靠经验来证明，但是对于这个问题，经验没有说话，它“完全保持沉默”
。
[2]他说：当我们把思辨的对象限制在我们感官面前的现象，我们可以避免一切困难，永远不会被任何问题所困惑。
但“如果我们把我们的探讨推进到对象在感觉前的现象以外，我恐怕我们大部分的结论都将充满了怀疑主义和不确定”
。
[3]
休谟的怀疑论还表现在因果问题上。
休谟把人类知识分为两大类：“观念关系”
方面的知识和“事实”
方面的知识。
几何、算术、代数等，属于第一类知识。
例如，“直角三角形斜边的平方等于其余两边的平方之和”
这个命题，表达了这些图形之间的一种关系。
又如“3乘5等于30除以2”
这个命题，表达了这些数目之间的关系。
只凭思想的作用便可发现，这类命题不以任何事实为依据。
事实知识则不同，它只有或然性，没有确切性。
各种事实的反面仍然可能产生，只要它不包含任何矛盾。
例如，“太阳明天将不会出来”
这个命题和“太阳明天将要出来”
这个判断，同样易于理解，同样没有矛盾，我们要靠逻辑和任何推理来论证前假后真是徒劳的，因为一切事实的推理，“都建立在因果关系上面”
。
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