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从“欧布里德的悖论”
谈起
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欧布里德(Eubulides,约公元前4世纪)是古希腊哲学家。
苏格拉底死后,其部分门徒组成三个学派:麦加拉学派、居勒尼学派、犬儒学派。
在麦加拉城得名的麦加拉学派,主要代表人物有欧几里得、欧布里德和斯底尔波。
欧布里德生于米利都,与亚里士多德是同时代人。
他与欧几里得一样,惯于使用辩论术,提出许多悖论。
“说谎者”
、“隐藏者”
、“谷堆”
、“有角人”
等悖论最为著名。
这些命题本身包含矛盾,如果肯定它真,就推论出它假;如果肯定它假,就推论出它真。
对此黑格尔在《哲学史讲演录》第2卷中做过详细论述与分析。
他指出:这些命题“其所以陷入迷乱,乃是由于要求一个肯定或否定的答复;但是人们既不敢肯定,也不敢否定,这样一来,人们便陷入困境了,因为一个人不知道如何回答便是粗野。
因此真理的单纯性被了解为原则”
。
[1]
“说谎者”
:当一个人说“我在说谎”
,无论你是肯定回答还是否定回答都会陷入自相矛盾的境地。
如果你回答说他的话是真的,那么便与他的话的内容相矛盾,因为他承认他在说谎。
如果你回答说他的话是假的,那么他说的又是真话了。
这个悖论的实质是:当一个陈述句的真或假同所陈述的内容的真或假正好相反时,便陷入思维自相矛盾的两难境地。
黑格尔认为:这种悖论在各个时代以各种不同方式一再出现,并且经常引起人们的注意。
他举出《堂吉诃德》中出现过的类似事件为例:一个富人为旅客方便建造一座桥,桥旁设立了一个绞架。
行人必须满足一个条件才能通过这座桥。
这个条件是:旅客必须说出他真正到哪里去;如果他说谎,那就必须放在绞架上吊死。
一天有一个人来到桥上,他说到这里来是为了在绞架上吊死,守桥人对此感到十分困惑。
因为如果把他吊死,那他说了真话,就应当放过去;如果放他走了,那就是说了假话。
守桥人无法解决,于是请总督明断,总督说了一句聪明的话:在如此疑难的情况下,应采取最温和的处理,因此应当放他走。
[2]
“隐藏者”
:问一个人,你认识你的父亲吗?他答道,认识。
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