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车中有游思。”
从曾国藩所记“大不敬”
而言，他肯定有出
格的举动。
岱云是他的另一位好友，由于曾国藩没有忘情他的“狎亵”
之举，因而他说的话都是“谐戏”
之语，甚至在回家的路上，还浮想联翩。
数日后，曾国藩听说在菜市口斩一位武臣，别人邀他一同看热闹，曾国藩“欣然乐从”
，连杀人这样的事都愿看，曾国藩觉得自己成不了理学家，“仁心丧尽”
，走在路上很后悔，但当着众多朋友的面又不好回去，因此“徘徊良久，始归”
。
他说自己“旷日荒谬至此”
。
曾国藩虽然没有看斩杀武臣，但回去后却怎么也静不下来。
他又没事找事似地，到雨三的家中，当时雨三本来很忙，但曾国藩东拉西扯，非要谈谈“浑”
。
《日记》说：“谈次，闻色而心艳羡，真禽兽矣。”
从雨三处出来，已是很晚，曾国藩仍不愿回家，又到子贞家中，三更而归。
《日记》说自己“无事夜行，心贪嬉游”
。
嬉游、狎亵往往是出入歌馆妓院的不正当行为的用语，曾国藩的日记中有几次这样的记载，是否说他也不能免俗?从他的父亲给他写信，嘱咐他要“节欲、节劳、节饮食”
来看，早年的曾国藩极可能有这方面的不检点之处。
而且，节欲、节劳、节饮食正好说明曾国藩经常四出征逐、酒欢宴席已成一大习惯。
汤鹏是他的好友，著有《浮邱子》一书，颇得曾国藩好评。
道光二十三年二月的一天，曾国藩前往汤鹏家赴喜筵，席间见汤的两个姬人，曾国藩故伎重施，“谐谑为虐，绝无闲检。”
曾国藩早期{日记》的类似记载不限于以上几例。
这说明血气方刚，刚过而立之年的曾国藩也有七情六欲，也是一个正常人，他对女性充满了爱，尽管这种“爱”
是在性意识支配下的形而下之“爱”
，但至少从一个侧面真实地反映了曾国藩的情感世界。
他后来能够大成功，就在于一改昔日所为，“截断根缘，誓与血战一番”
。
曾国藩早年有“三大戒”
，其中之一是戒色。
他也认为，沉溺于此是妨碍事业的。
他还认为，在外人面前，夫妻间尤不能过分亲密。
虽然如此，曾国藩还是很难做到，骂自己是禽兽。
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