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他认为“朴实”
是人的根基，只有根基稳，才能枝繁叶茂。
他在给帐下幕僚孙衣言（后官至太仆寺卿）的信中教导说：
方今浮尚浮华，目染耳濡，不患不趋于文，只患不葆其质。
植根朴拙，乃大器也。
他的朋友吴坤修，曾与曾国藩相互勉励，并在曾帐下当过幕僚，1866年升任安徽按察使。
临行前，曾国藩特地加以叮嘱，后又写信观诫，主要也是让他除官气，归朴实，信中是这样说的：
阁下向采每遇得意之际，说话多不检点，又以游幕过久，官气颇重。
湖南、江西物望之损，大抵由此二端。
今骤当重任，务望时时省察，摒除官场之习，力戒浮薄之言。
对于他人，曾国藩也常以此二字相告。
一般人以为，处世以圆滑为上，并每每以此为努力方向，实则是对世事不明所致。
曾国藩并不反对处世采取技巧，他强调的是做人要有根本，本不立，再好的技巧也无用，甚至反受其害。
以“朴实”
为本，培植根基，而后再讲权变，方能无虞。
这就是曾国藩所说的“常守朴实规模，方可培成大器”
的真义所在。
用人须崇实黜华
曾国藩语录：脚踏实地，事事就平实上用功。
曾国藩以“朴实”
为成大事的根本，因此在识人用人上，也以此二字为标准。
他认为“以朴实廉介为质”
，就是以此二字为识人之本的意思，无本则不立。
纵观曾国藩选用的人才，基本上都达到了这个标准。
他最不喜欢浮滑之人，他对好友毛昶熙说：“观人者恒在出处进退之际，选将者最忌浮滑取巧之流。”
把浮滑视为人才的大敌。
曾国藩用人主张兼收并蓄，主张取人应看到其长处，不应求全责备，因此他的手下各方豪杰都有，都能各尽其才，充分发挥每个人的潜力。
曾国藩所谓“办大事以多得助手为第一义”
，体现在他一生的识人用人中。
即使如此，他并非什么人都取，什么样的人都要，其中最主要的取舍标准，就是看此人是否”
朴实”
，假若朴实，即便才气稍差，也委以重用；若为人浮滑，即便有绝大才华，也弃之不顾。
他手下幕僚方宗诚负责举荐人才，曾国藩特地向他交待了自己的原则：
搜求人才博收杂进，则深识之士采纳众议，鄙人亦颇留心。
唯于广为延揽之中，略存崇实黜华之意，若不分真伪博收杂进，则深识之士不愿牛，骥同皂，阳蜻得意，而贤者反掉头去矣。
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