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对于成大事者而言,用人不慎,必败无疑。
用朴实之人,是最好的办法。
浮滑之人,即使真的有才,也很难尽展其才,而这样的人,大多野心勃勃,无自知之明,又怎么甘心受他人驱使呢!
从小处、实处着手
曾国藩语录:近年军中阅历有年,益知天下事当于大处着眼,小处下手。
古今胸怀宽广、怀抱大志的人很多,然而真正建功立业、传世不朽的人却少之又少,这固然与天赋、时机有关,同时也同他们的办事方法密不可分。
一些人有了远大志向,却缺乏脚踏实地的精神,认为自己志在天下,不愿去理会“琐事”
,如果这样,只能流于空想。
凡事都非一蹴可就,都要经过不断积累、由小而大的过程。
如果只向大处看,而不从必做的小事上着手,就犯了一屋不扫而扫天下的毛病。
儒家的成功学为每个人设计了由修身而齐家,由齐家而治国,进而平定整个天下的道路,这是一条由小处开始向远大目标前进的路径。
曾国藩正是沿着这样一条道路成就大事的。
曾国藩的成功之路始于修身。
考中进士后,便师从唐鉴,专宗程朱理学。
唐鉴教导他说,要精通理学,先应专治一部经典,从识字明义开始,一字通则一句通,一经通则其他诸经可以旁及。
积少成多,逐渐长进。
倭仁也是当时的理学大家,曾国藩向他学习检身功夫。
倭仁的功夫就是从小处开始,每天从早起到入睡,一举一动,坐卧饮食,都严格要求,并且记下札记,以备反省。
这一点对曾国藩影响极大。
从道光二十二年(1842)十一月三日起,曾国藩开始写日记,时时反躬自省。
第二年一月七日,曾国藩为自己订立了一个课程表,表示“从此立课程,新换为人,毋为禽兽”
。
这个课程共分为:敬、静坐、早起、读书、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、作字等十几个栏目,对自己的生活进行全面规划,严格规范。
为此,他还特地印制了一批日记本,按上述十几个方面分成栏目,随时填写。
在湘乡所留存的曾国藩材料中,还有这些课程日记的残本。
当亲眼看到这些细致、严肃的日记时,才认识到,曾国藩的成功绝非幸致,如果没有这一点一滴的努力,又怎么可能呢?
后来曾国藩根据自己的办事经验,总结出“天下事当于大处着眼,小处下手”
这句名言。
咸丰九年(1959)十月,他在给一位朋友的信中说:
近年军中阅历有年,益知天下事当于大处着眼,小处下手。
陆氏(陆九渊)但称先立乎其大者,若不辅以朱子(朱熹)铢积寸累功夫,则下梢全无把握。
故国藩治军,摒去一切高深神奇之说,专就粗浅纤细处致力,虽坐是不克大有功效,然为钝拙计,则犹守约之方也。
在实践上,曾国藩凡事都从全局、大处考虑,但小处的具体步骤又有条不紊,极有章法。
他一生中坚持早起,每日必读数页书,坚持亲自写家书、批文稿,以勤俭自戒,从不敢违背。
正是在这些小事上能认真对待,才保证了宏大目标的实现。
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