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刘说：“只要考虑事情该怎么办，他有什么可以值得怕的呢！”
曾国藩看到了这个文稿，觉得这样是非常正确的。
刘长佑知道后，对幕客说：“涤翁（曾国藩）对于这个事能没有一点芥蒂，全是由于他做过圣贤的工夫才能达到的。”
曾国藩虚怀若谷，雅量大度，深深影响了他的同僚。
李鸿章就深受曾国藩的影响，为人处世处处大度为怀。
当发现有人指出他犯有有关这方面的错误时，他便能立即改过不吝。
由于李鸿章身居重要位置很长时间，他的僚属都仰其鼻息，而政务又劳累过度，自然不免产生傲慢无理的地方。
然而有指出其过错者，也能够深深的自责。
一次某个下官进见他行
半跪的礼节，李鸿章抬着头，眼睛向上拈着胡髭，像没看见一样。
等到进见的官员坐下，问有何事来见，回答说：“听说中堂政务繁忙，身体不适，特来看望你的病情。”
李鸿章说：“没
有的事，可能是外间的传闻吧。”
官员说过：“不，以卑职所看到的，中堂可能是得了眼睛的疾病。”
李笑道：“这就更荒谬了。”
官员说：“卑职刚才向中堂请安，中堂都没有看到，恐怕您的眼病已经很严重了，只是您自己反而没有觉察到吧。”
于是李鸿章向他举手谢过。
但凡预谋大事之人，必应有自己的一套明理心思，但不管怎样，总不免要学会心随着群英之意，而口上则随广善大众。
我们以宽和大度之态交友与处世，不但会自己博得了众多的支持和鼎力协助，造成了相当的影响，同时避免了很多不必要的麻烦。
塑造军队也须用“和”
字
曾国藩语录：用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
曾国藩以一介书生领兵疆场，挽一朝之危亡，很重要一点就是用“和”
字治军，用“和”
字来塑造军队。
一是在组织上以血缘、地缘为纽带。
曾国藩变世兵制为招募制。
湘军勇营之制，营官由统领挑选，哨弁由营官挑选，什长由哨弁挑选，勇丁由什长挑选。
曾国藩认为这种层层挑选的办法很有优势，他说：
譬之木焉，统领如根，由根而生干、生枝、生叶，皆一气所贯通，是以口粮虽出自公款，而勇丁感营官挑选之恩，皆若受其私惠。
平日既有恩谊相孚，临阵自能患难相顾。
于是，各人都把自己的前途和身家性命与上司紧密相连，如果上司落职或死了，所部也全体解散，再由新统领自己挑募，成立新军。
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