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这个清真寺已经修复过好几次,每次大规模整修时,人们就会竖石碑记载下来,这也是佛教寺庙的惯例。
这些石碑之一首先记载下了捐钱者的姓名,捐钱最多的是盛善行(Firmoodness)的马老板,他认捐了1939.96元,外加1厘;认捐最小的数额是两元。
碑上铭刻的捐钱总数为2209.96元1厘。
在往下是关于费用的说明。
第一块醒目的石碑内侧是一段御笔题词,而石碑的正面用红色和金色字体写道:“皇帝万岁,万岁,万万岁。”
这显示出穆斯林们对于皇帝的忠诚。
在屋外的院子里,有一个特殊的日晷,表示一昼夜的12个时段,即每个时段包含了我们的两个小时。
在杭州共有两千个穆斯林家庭,他们爱好清洁,眉目清秀,具有一种正直和独立的精神,这是大街上的普通人所不具备的。
普救堂也坐落于御街,在大门的一侧有一个接受婴儿的小门洞。
很少会有一个男婴,或是健全而又健康的婴儿被送到这个地方来。
婴儿从收容室被送进救济院,那儿现在有200个婴儿得到了自愿捐款者的资助。
倘若谁想收养其中的孩子,他就必须提供好的保障,即他将为孩子的身体和道德提供适当的照顾,而且这也不是令我们感到吃惊的唯一慈善机构,因为我们以前没想到在一个异教徒的国家也会有这样的慈善机构。
城里还有一个养老院和一个贫民收容所。
有一个浪子回头的殷实中国士绅现在贡献出他所有的时间和金钱来为孩子们办一个学校!
现在城里还可以看到师范学校、中学、文法学校和大约50所小学。
我还走进了一个卖冥钱的店铺,那儿的现代墨西哥鹰洋是用纸板做成,外面再用锡纸包裹的。
这种钱是用于在死人坟墓前焚烧的,以便它升天后能被存入银行,供死者在冥间使用。
五个月之前,当临安王(Pring)下葬时,共花了一万块鹰洋,其中很多钱被用来购置纸做的物品、家具和冥钱,以便死者在冥间过上富足的生活。
这些是由王府的女辈们所做的,以便能体面风光地把死者送别到来世。
三
杭州基督教青年会创始人鲍乃德(EugeneEpperso)的女儿尤金妮娅(Eugeheis)是在杭州的马市街出生并长大的。
她在八十多岁高龄时出版了一本回忆录,名为《我的家乡是杭州——在“人间天堂”
长大成人》(2000)。
书中对于1920年前后的御街也有一段非常传神和精彩的描写,作者是以一个六岁小姑娘的视角来进行观察的,她随七岁的哥哥罗伯特坐黄包车从家里出发,到天水桥的小朋友家去玩耍,一路上东张西望,看到了不少新鲜事物。
“大街”
(即御街)这个名字说起来很好听,我很喜欢听这个名字,并且经常自言自语地把它挂在嘴边。
然而我们现在坐在黄包车里一路颠簸,正在经过的这条大街却并没有我所想象得如埃及的金字塔或是中国的长城那般宏大。
对于我来说,“大”
这个词总是意味着庞大、壮观,令人印象深刻——但眼前的这条“大街”
根本就没有这些特点。
当然,这是杭州市中心最长和最宽的一条街道。
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