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我们在阴湿的洞中坐了许久，凝视着西斜的阳光从洞顶一侧的缝隙处投射下来，撒落在佛像上。
接着，我们回到俯视大殿的一个平台上，那儿的观音像前面摆着香案和茶桌，我们就在那儿用午餐和喝茶（作者边注：门上、门框、佛像边都写有“南无阿弥陀佛”
等字样）。
我们经过壁龛和名人墓，下山来到了西湖边，向右转沿马路西行，经墓地，来到了“玉泉鱼跃”
。
这里好几处，我发现了一种奇特的墓葬习惯。
一长排房子就像许多小仓库那样，开着八扇门、十扇门，或者更多。
虽说是固定墓地，但小室里面的棺材却像是临时摆放在那儿似的。
我们那条路所经过的乡野虽然修饰得很整齐，但由于只见一些行人和轿夫来往，所以看着很偏僻，就像中国南方常见的那样，路边坟墓上长满了茂盛的杂草和灌木。
经过了树林、墓地和稻田，我们很快就来到了清涟寺（6），又称玉泉寺。
清涟寺以其镀金佛像而闻名，内殿的两边墙壁上设有84个用玻璃罩罩着的小佛像，高约三英尺，金色鲜亮，保存完好，不过艺术价值并不高。
从初阳台上眺望保俶塔
石屋洞的洞口
西湖边的民居
玉泉附近停放棺材的排屋。
7月12日，马尔智来到“玉泉鱼跃”
，在这里发现了一种奇特的墓葬习惯。
一长排房子就像许多小仓库那样，开着八扇门、十扇门，或者更多。
虽说是固定墓地，但小室里面的棺材却像是临时摆放在那儿似的。
该寺的主要景观是院中一侧的鱼跃龙泉。
水池面积和美国家庭院子中普通的游泳池差不多，水色如透明的碧玉。
尽管池底并非清晰可鉴，但估计不会太深。
池子中央有一尊小石塔，池子东边有一块平地和一座亭子，环池三面的回廊犹如后面寺院的门廊。
回廊的扶栏边摆有桌椅，用来观鱼休憩。
池子里游着中国很有名的鱼类——鲤鱼，约数百尾，长度从数寸到数尺不等，颜色各异，从黛墨到鲜亮的金红。
当人们坐在桌边，拿出面粉和水混和做成的烤饼，掰碎撒到池中时，可以乐滋滋地看着鱼儿争食，在水中争先恐后地跃动。
小甜饼、干果端上来是供来客享用的，而来客则往往用一些别的食物喂鱼，就这样，人们可以一直待下去，在回廊的阴凉中品茶。
在池边观鱼之时，下面这首打油诗浮现于我的脑际：
theGemSpring
theGemSpringdanceforbiscuits，
Meninoffcefold；
I'llbeafishinthejade-greenwaterfree；
&obeamanwhenI'mold.
（GemSpring，12July1925，B.M.）
玉泉鱼跃
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