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宝石山顶尖塔屹立，
恰如金针直刺青天。
它用魔力将杭州连接到
月亮、星星和落日之乡。
（马尔智1925年7月25日于杭州）
按照中国传统的风水理论，建在山顶的宝塔除了镇妖驱魔和保佑平安等实用目的之外，而且还具有连接天地阴阳之功能。
作为一名东亚艺术史专家，马尔智对于宝塔的这些特殊功能自然是了如指掌的。
在马尔智和马饶道立的眼中，保俶塔就是神秘中国文化的一个具体象征，对于他们具有特殊的吸引力。
这也就是为何朱迪丝会将其父母称作“宝塔梦想家”
。
离此塔不远的是梅藤更医生的白色洋房，我们不得不承认，那房子的外观虽然难看，但其所占据的位置却令人羡慕。
我们很快地经过了这幢房子，沿着狭隘的小径来到了宝石山的主峰，那儿巨岩堆叠，有如用鹅卵石堆成的小山。
我攀援其上，试图避开那洋房，拍一张宝塔的照片。
接着，我们在一个清凉的洞中休憩一会儿，然后开始下山。
在山顶，还有一座围着石栏的高台，登临台上，可以一览无余地俯瞰西湖和整座杭州城，并远眺钱塘江、大海，乃至周边一带浙江省的乡野。
我们向西前行，接着离开了山脊上的小路，沿着山坡陡峭的小径往下走，在茂密的树阴中穿行，最后找到上葛岭抱扑道院的大路。
我们起先看见了一座石亭，亭边泉水从山石间汩汩而出；接着又经过了一条两边都树阴蔽日的小道，最后来到了抱扑道院的最外面的一个庭院。
这个道院位于山谷之中，仿佛是从岩石上凿出来的，真是一个令人惊叹、人助造化的范例。
在院子另一端，就在道院的大门之下，石壁对着中国园林所常见的嶙峋假山，下临清潭，梧桐树掩映其间，加上高耸的大门，这是一幅多么完美的画面！
走进道院，有人为我们准备了两把舒适的椅子，两位年过六旬的老道士忙着为我们沏茶。
道院里面并没有什么别的特别之处，只有一口井，据说是公元320年左右，葛洪挖掘的三十六口井之一。
他是印染流程的发明者。
五年前，一位发了战争财的商人重修了这座抱扑道院，大部分钟鼎和香炉的设计都沿用了古制，但上面的日期却是“民国九年”
。
休息一会儿之后，我们接着上山，来到葛岭的最高点，那里有一个亭台和一块石碑，那儿曾是葛洪每天迎接朝阳的地方，即初阳台。
饱览这一带风光之后，我们继续下山西行，前往紫云洞。
沿着一条向上攀登的竹径，我们来到了一个小寺院，入门后便可以到达紫云洞口。
我们走下石阶，进入沁凉潮湿的洞中，里面的空间相当大。
这个洞穴因地设形，机智地模仿自然的状态，就像中国众多的山水画一样，既有匠心独运，也有自然天成。
也许因为洞内外温度和湿度的差别，洞中弥漫着一层紫色的薄雾，这就是此洞名称之由来。
我们穿过一个过道和一个石屋，沿着另一条向上的小径来到一个神龛前，直接从岩壁上雕刻出来的“西方三圣”
佛像绘彩描金，煞是精致。
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