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1913年时，阴曹地府里的塑像较少，而且比较破旧，1919年时，已经增加了不少人物和厉鬼的塑像，而且整个地方都已经变得焕然一新，就连原来的血污池现在也改变了模样。
甘博不仅拍摄了阎罗殿内部的情景，而且也拍摄了它外部的模样，这就为我们研究这座杭州庙宇的发展提供了重要的线索。
甘博1917—1919杭州老照片中最重要的一组照片当数他在杭州最繁华的一条商业老街，即御街（俗称大街）上拍摄的一组表现街景和手工艺老作坊和店铺的照片。
这组照片反映出他作为一名社会学家和一向关注民生、民俗的摄影师所表现出来的独特艺术眼光，因为在清末民初，我们几乎找不到另一位摄影师曾经拍摄过同样内容的照片。
这也就是为什么杭州市政府在重修中山路这条“宋朝御街”
时深感老照片等图像资料匮乏，以至于准备于2009年9月30日正式开街的这个跟杭州市政府西湖申遗休戚相关的重大工程迄今仍留下了众多遗憾的关键所在。
从甘博所拍摄的这组御街老照片来看，清末民初的大街是杭州的商业中心，熙熙攘攘，店铺云集，其街景跟现在重修后的中山路的样子大相径庭。
最大的差异就在于当时的街道十分狭窄，由于街道两边店铺的招牌和门面不断地蚕食街道，造成了用石板铺就的路面上最狭窄处就连两辆黄包车交会都有点困难。
其次，当时的御街是按照“坊”
来分段的，例如现在北起庆春路、南至鼓楼的中山中路这一段被划分为弻教坊、里仁坊、寿安坊、积善坊、三元坊、保佑坊、甘泽坊、太平坊、清河坊。
每个坊之间都筑有一座砖砌圆拱门的高墙，拱门上方刻有坊名，门下则装有木栅门。
每天深夜，木栅门会被关上，更夫则敲着梆子，在坊内来回巡逻，以确保社区的平安。
1928年，御街上开修马路，街道随之被拓宽，各坊之间的所有公墙均被拆毁。
如今重修的中山路不见了这些公用的坊墙，其标榜的“古色古香”
自然是大打折扣。
杭州灵隐的冷泉亭。
杭州灵隐的冷泉亭，因其历史悠久和跟众多的文人逸事相关，是人们争相拍摄的一个景点。
甘博这张照片摄于1919年10月。
杭州福星观的道士。
福星观的道士们崇尚天人合一的生活方式，每天清晨的卯时（5—7点），道士要诵读《功课经》的早课，此时正值东方日出，阳气上升，在玉皇山顶可以吸入清新的空气；傍晚的酉时（17—19点）还要念《功课经》的晚课，此时呼出浊气，既可消灾解厄，又有益于健康。
道士们还要每天练习气功和太极拳，以修身养性。
另外，琴棋书画也是道士们业余时间最常见的陶冶情操方式。
杭州灵隐回龙桥上的春淙亭
杭州灵隐寺领诵佛经的和尚之一。
灵隐寺的和尚在念经或做水陆道场的时候，通常有住持或资深的僧人做领诵者。
甘博拍摄的灵隐寺的照片中就有两张是专门表现领诵者的。
这两位领诵者分别坐在大雄宝殿“三世如来”
像左右两端搭起来的一个木制台上，他们的桌前有用绸缎装饰起来的一个门面，上面饰有龙凤、蝙蝠等表示吉祥的图案。
这张照片所表现的是坐在右端的那位领诵者，他身穿袈裟，光着头，面前摆有已经展开的经卷，似乎正在念经。
他的前面点着一支香，两边的玻璃灯罩里点着蜡烛，旁边有一只倒扣着的茶碗。
杭州灵隐寺领诵佛经的和尚之二。
这张照片所表现的是坐在“三世如来”
左端的那位领诵者。
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